甘肃酒泉风俗和禁忌(3)

12、二鬼打架

“二鬼打架”在甘肃省不多的几个地方有遗存，肃州区的“二鬼打架”（或叫“二鬼掼跤”）却是酒泉市境内流传至今独一无二的社火品种。最早于1940年引入酒泉市肃州区并从此扎下根来，很受当地民众欢迎。七十年过去了，其生命力依然顽强不衰。表演时，其恢谐、幽默、风趣、活泼的韵致，刚劲、粗犷、朴拙、热烈的格调，令人时时感受到生命的活力和美好。它能在极短的时间内让观者进入角色而忘我，贲张的血脉，激烈的心跳，静寂的注视之后，一定是经久不息的掌声和喝采声。

13、民间集体舞蹈“舞龙”

舞龙是肃州及邻近县市在春节期间组成社火的重要民间集体舞蹈，一条龙至少四个以上的人方能舞动，撑龙首者领头，龙身龙尾密切配合，舞动起来其花样很多，技术要求很高，否则就会绞在一起，两条或更多的龙在一起翻飞穿行，其技术难度就更大了。假如技术娴熟高超，配合默契，不管怎样起舞交叉穿飞，都不会乱了阵法，其轻捷娇健雷厉风行之势，会令人目不暇接，震撼惊奇。

14、宝卷

宝卷又名宝传，是一种明清以来流行于民间的讲唱文学。它是劳动人民冒着风险保存下来的珍贵文化遗产。它由唐代的变文、讲经文演变而来，受俗讲的孕育，历经宋的谈经、说参请、说诨经讲史等，并受到话本、小说，诸宫调及戏曲等的影响，其内容包含儒、释、道的三教合一及各种秘密宗教，并有大量非宗教的历史人物、民间神话、传说和戏曲故事；其结构为散韵相间；其讲唱地点从庙会、娱乐场所，直至家庭院落。宝卷以其曲折的故事情节、生动的人物形象，通俗的语言和抒情婉转的曲调，赢得了群众的喜爱，在民间广为流传。

过去酒泉人们深受封建礼教的影响，一些地方风俗染上了浓厚的封建色彩。现在有些民间禁忌习俗相当迷信，有的十分荒诞……当然我们不做评价，一些流传至今的风俗禁忌还是了解一下。

两家娶亲忌相遇。过去乡下娶亲，如果碰巧两家的花轿在道中相遇，人们则认为大不吉。面对这种情况，化解的办法就是两边的新娘都走下轿子让她们互换红裤带，这才算逢凶化吉。如果娶亲的花轿碰上了送葬的队伍，则认为是大吉大利之事，人们会为此特别高兴。

家中咸盐忌借人。邻里相处，相互之间借用东西，这是极平常之事。但过去当地却有这样的禁忌习俗：家中别的什么东西都可以借人，惟独咸盐不能借人。老习惯认为，盐即“言”，把咸盐(闲言)借了人，就好比无意中传了闲话，会导致邻里之间不和睦。

过年三天忌扫地。过年过节，把家中里里外外打扫干净，这是好事情。但过去农村却忌讳在过年的三天之中扫地。老习惯认为，过年那几天正是财神爷到各家各户串门的时候。如果在那些天扫地，就意味着把柴(财)扫出了门，会得罪财神爷。以后这户人家就会财源不旺，日子不好过。

耕牛死后忌食肉。过去乡下农民把耕牛看得很重。那时耕牛死后人们不但忌食其肉，甚至还要将它深埋厚葬。人们认为，耕牛是农民的忠实伙伴，它食草耕田，为人类造福，理应受到人们的厚待。如果耕牛死后有人剥皮食肉，会被人们视为不义之举，将会受到大家的痛斥和严惩。

灶火门忌向南。过去的老习惯忌讳农村人家的灶火门向南开，这是源自“阴阳五行”的命理观念。古人认为，世界万物皆由金、木、水、火、土五种物质组成，而它们之间又是相生相克的关系。命理学家把天干地支和东、西、南、北、中五个方位相联系，又把“五行”和五个方位相搭配，以测吉凶。按照这种推测方式，方位中的“南”，正对应“五行”中的“金”，便有了“南方兵丁火”一说。灶门向南开，意即火气太甚，故此不宜。民间的说法认为，灶老爷是端坐在正东方的，因此灶火门应该向东开。因此，还流传着“灶火门向南方，日子越过越难肠”的俗语。