惠州民间喊惊习俗(2)

三、设坛喊惊

坛，有的设在“患者”屋里，多数到神汉、巫婆住处求拜，因神汉、巫婆住处都设有神坛。动用神汉、巫婆喊惊，花费很大，“三牲”免不了，还要“利是”（当今叫红包），加上纸宝、烛、香和茶果，是一笔较大的开支。穷人办不到，有钱人花这点钱算不了什么。神坛多用布绘的“张大师”、“赤脚大仙”、“桃花姐”等神像，有的用包公、“观音”偶像，取其一挂或摆在香案上方。像前设一稍大的香炉，炉中插着布制的三角旗神令，常年点着油灯，清香缭绕。案前有一四方大 ，摆放着水果、鲜花和香、烛、符咒等物，台下有一蒲垫，以便跪拜。不论在家设坛或到神汉、巫婆住处喊惊，虔诚是最紧要的，必须做到言听计从，否则，就“白”求拜了。

他们喊惊，一般做法这样：首报“患者”生辰八字、家居何处和病情，然后摆好供品，点燃香烛后，患者亲人陪着神汉或巫婆双手合十，垂头闭目跪在神像前，听信他（她）念经。所谓“经”，不外请神、求神和送神三步曲。念完，他（她）拿着“患者”底衫或面衫，边喃喃自语，边在燃着的香烛上晃几个，拿杯掷地。杯，是用牲畜骨头或坚木做成小蚌壳样的玩艺。它分胜杯、保杯、笑杯三种，胜杯一阴一阳，保杯两面是阴，笑杯两面是阳。落地若是笑杯，就侧着面对患者家人说：“恭喜你俩，魂魄附身了！”随即与患者亲人一齐站起，坐到便椅上，谈些琐事。稍顷，“患者”亲人递给他（她）“利市”，推让一下，照收无误。患者亲人也满意地用手抓点香灰和黄色三角符咒，放在喊惊衫里，走出神坛，向自己家走去。

临到家门，放声高喊，某某转来啦……进了家门，直入“患者”卧房，细声细语说：“某某转来啦！无惊无吓，百病消除，大吉平安。”边讲边重力拍打床，然后，把带回的三角符咒扣在“患者”衣衫，算是完事。第一次掷杯，若不是“笑杯”，要连续地把杯掷地，直至“笑杯”出现为止。

在家设坛喊惊，一般也是如此。