现在,为了精简仪式,人们常把拜门神、拜地基主、拜土地公、谢土和敬天公(拜玉皇大帝)一并举行,直接在大厅口摆了天公坛、设天公神位,挂天公灯,备办三牲果合馔盘敬奉天公,设三牲筵碗敬土地公。
事先把所有东西准备好,良辰一到(一般都是在晚上12点),把房子里所有的灯都关闭。全家在房子外面依长幼排成一队,不会走路的孩子由大人抱着,队伍由一家最长辈的人带领(或请母舅参加),因为闽南俗语有言:“请母舅,甲会富”。但人数忌四、六、九(可以亲戚亲人凑数)。主人要带着家中的金银财宝(现在通常放在公文包里面),手捧斗灯(米斗装谷子,内竖一镜一剪,上点香烛,象征出丁)排在前面;母舅挑鼎(圆铁锅)、柴、米和自旧灶引火点燃的木炭及灶君香火,家庭主妇将金银首饰戴在身上,挑着桶箍(细篾条)等,要有一人带着火炉,象征兴旺发财。其余家人口袋里装着钱,都不得空手,各拿菜刀、拨火叉、锅铲、扫帚畚斗等用具随后,象征将财气带进新宅。队伍排好后,全家人高声大呼“进啰 “,一边喊一边走进房子里,声音不能中断,要直到所有人都进去才停止。然后再开灯。
开灯后,人们会口念:“双脚踏入来,富贵带进来。”房主就会把火炉摆在厅中央,炉中通红的火焰象征家庭兴旺。这时要高声诵吉祥语,如“入新厝,家大富”,众人随声应和。主妇拿起新买的扫帚,把房间轻扫一遍,象征财宝扫进屋,祟气扫出屋;燃放鞭炮,表示驱邪纳福喜庆。然后将事先准备好的硬币或铜钱撒向地下,口念:“满地黄金,财源广进,钱财丰盈。“
然后,将“七宝“摆放在客厅茶几上,表示在敬告屋内鬼神,有人要搬进房子,请尽快离开。所谓七宝就是柴、米、油、盐、酱、醋、茶,七宝材料缺一不可,每样只要准备一小包,并在七宝上各贴一张十元大小的红纸,红纸上可写不同的吉祥话,如:招财进宝、吉祥如意……接下来再将水、米、红包、碗筷、扫帚畚斗、炉灶六样物品搬到厨房。这六样物品是有要求的。水要用水桶装三分满,米要用米桶装八分满,红包放在米桶上面。碗筷六副或十二副,上面绑上红纸。畚斗和扫帚一对,上面绑上红布。 炉灶则是为了祈求家庭兴旺。
六样物品搬完后,人们通常就开始进行拜天公。拜完天公,困倦的人可以先去睡觉。剩下的活动可以留等天亮再进行。
民间认为安床才算搬家,因此其他家具或早或晚搬入皆可,入厝这天务必安床。安床要择吉时,如未择吉时,就先放在地上,等选好时辰再移动床位。床不要正对厕所,床后不可靠窗,安床之后就不要随便移动。安床时,将事先用盐水洗过并擦干的十枚硬币握在手中,双手合十,口中念著”床母请保佑我“,再将手摊开,将十枚平均分配在左右手上,即一边五枚,口中念著”十全十美“并将硬币撒到床下。
当然,也有少数人把拜门神、拜地基主、拜土地公、谢土和敬天公这些活动分开举行,下面给予分别介绍。
1、拜门神,如果大门没有漆门神的画像,要买两张新的门神贴纸,贴在门上,表示这一户人家有门神看守,脏东西不容易进来,拜门神时,诚心默念“请门神保佑全家人平安顺利“之类的话。
需要准备的物品大致如下:
(1)、金纸:寿金、大百寿金、福金、刈金。
(2)、三牲礼:一只全鸡、一条全鱼、一副猪肉。
(3)、发粿(发贵)、红汤圆(团圆)、红龟粿、鲜花、清茶、烛台、香炉。
(4)、好采头一对(带叶子的白萝卜2个,圈上红纸)。
(5)、水果5种:每种3~5个。常用水果有柑子、柚子、荔枝、李子、梨子、甘蔗、福圆、苹果、火龙果、凤梨 (带叶圈红纸) 。特别注意不可用蕃茄、芭乐、释迦等水果祭祀。
供拜时由里往外,需见天。(窗户打开,室内亮灯) 燃点二十一支香,面向正门,由左手边起,绕著全屋用香薰一次,包括厕所及厨房,心中默默祷告许愿,如家宅安康,夫妻和气等 。
2、拜地基主。在风水学中,厨房管女人,客厅管男人,女主人想顺顺利利,不能忽略这个步骤。准备白饭、青菜各一碗,鸡腿、福金、刈金各一。地基主保佑小孩听话、婆媳和睦、夫妻感情融洽、家庭美满。
需要准备物品如下:
(1)、地基主专用金箔。
(2)、小牲礼:鸡肉一块、鱿鱼或小鱼、猪肉一块。
(3)、菜饭六碗或十二碗。(可两两相同)
(4)、三杯清茶、三杯酒、烛台、香炉、碗筷。
(5)、供拜时由厨房往房内拜。(窗户打开、室内亮灯)
祭拜时人们通常默念或小声念一些祈祷词,比如“众地基主你们好,我是站在你们地基上的某某某,今日是新居入厝,这些饭菜、纸钱奉敬,请众地基主保佑我一家大小身体健康、家庭和乐、事业顺利。“
3、拜土地公。需要准备三牲、果合、酒醴。通常会在大厅上左壁上方贴一张镜图,镜图黄色手工纸作底,再在黄色纸的东、西、南、北、中各贴上青、白、红、黑、黄五色纸条,用以代表木、金、火、水、土,意为“五行”俱全,然后又在这纸上贴了剪刀、尺和镜台的剪纸图案,意为敬谢五方神圣。贴完以后由主人焚香鸣炮烧金纸,以答谢五方土地和五方神圣在建屋期间的庇佑和帮助。并祈请以后继续庇佑阖第平安,事业兴旺。
4、“谢厝脚”也就是“谢土”。房主要在房门口摆三个酒盅、三副碗筷,新屋院子或天井摆上供桌,桌上摆着各种供品,猪头(或全猪)、五牲(五味):鸡、鱼、鸭蛋、果品、諽类等,点香烛、敬茶酒。要请泥水师傅取来“筛圆”时所用之铜钱及五谷若干,分别撒放于房屋里面四方,念吉祥语:
一发东方甲乙木,子孙代代食天禄;
二发南方丙丁火,子孙代代早登科;
三发西方庚申金,子孙代代斗量金;
四发北方壬癸水,子孙代代大富贵;
五发中央戊巳土,子孙代代生贵子。
一要千年富贵,二要金玉满堂,
三要三元及第,四要名扬四海,
五要五子登科,六要六畜成群,
七要牛羊满山岗,八要鹅鸭成群满池塘,
九要一举登上龙虎榜,十要十年身到凤凰池!
时间由主人选择,一般是在凌晨2点,也有在白天中午12点至2点。向新厝内方向祭拜,最后烧金纸、放鞭炮。这样做一是喜庆;二是避邪,赶走一切不干净的东西。有的人家还请神汉跳神舞剑、贴符驱赶屋内邪气。
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...