王绍兰,字畹馨,号南陔,浙江萧山人。少年好学,深研经史。清乾隆五十八年考中进士。先后任知县、知府,又累迁布政使、巡抚。王绍兰所《漆书古文尚书逸文考》、《董子诗说笺》、《仪礼图》等著作对后世有一定影响。
当时传说海口镇里美村财主俞世富,将女儿嫁给东张镇的杨家。盗贼史文龙化名“龙文史”,以送礼为名潜进杨家,杀死新郎奸污新娘,又乘机盗走一个“龙凤金耳扒”后逃往连江。王绍兰接手此案后,迟迟无法破案,就上石竹山祈梦,以求仙君指点迷津。是夜,王绍兰梦见福清龙江和福州闽江两条河流交汇在一起,又梦见仙君说:“一江一江又一江,江东桥下数畦葱。若待元宵佳节夜,龙光此案自然通。”王绍兰醒来后,自己详梦:“两江交汇,不就是‘连江’吗?‘元宵佳节夜’不就明说要在元宵节夜晚去抓罪犯吗?”于是,当年元宵之夜,王绍兰迅速带上差役前往连江,果然在观灯的人群中看见一个女人头上插着一个“龙凤金耳扒”。王绍兰将女人抓来一审,她即招出其夫就是史文龙。此案终于真相大白。
清道光年间,福清文士林文炳在未出仕之前,有一次到石竹山祈梦。梦中仙君告诉他:“明早要去紫云洞口观竹……”
次日,林文炳按时来到紫云洞口,看见一个中年妇女在洞口竹林前哭泣。林文炳细问原由,中年妇人说:“我是龙田镇上薛人,人到中年一直无后,昨夜祈梦梦见仙君要我来紫云洞前观竹,可我到这里一看,竹子却都已枯黄,看来求子无望了……”林文炳见状,连忙安慰道:“嫂子,你做的可是好梦呀,不知你是否听过‘孤竹公有二子’的故事?”妇女摇摇头。林文炳又说:“以前有个叫孤竹公的人,到了晚年才生得伯夷、叔齐两个儿子。您还年轻,何必担忧呢?”妇女听罢,感激地说:“假如真像公子所说的那样,那公子必是‘两榜之才’呀。”后来,中年妇人果然连生两个儿子,而林文炳也中举后,连捷进士。
清时闽县人、刑部尚书陈若霖的曾孙陈宝琛,未出仕前曾到石竹山祈梦。他在梦境中见一人,一手提紫色长靴,一手提尿壶。陈宝琛梦醒后不解其义。
回家后,陈府一仆人见主人闷闷不乐,就问:“老爷祈了什么梦?”陈宝琛告之梦境所见。仆人听完后,想了想说:“老爷这科包中,‘紫靴’(按福清话读音)不就是‘这科’之意,‘尿壶’土话不就是‘入内’(考中)之意吗?”陈宝琛听了仆人的话,顿时精神振奋。此后,他发奋读书,一年晋京赶考果然中了进士,后官至太师之位,当了宣统皇帝的老师。
有一次,陈宝琛还乡时特赴石竹山九仙观还愿。还愿后在山中提笔撰写了一副对联:“虽痴人可与说梦,惟至诚为能前知。”该对联后被刻成木匾,一直悬挂于石竹山九仙观的大客厅之中。
以上几则故事,除叶向高祈梦外,是否有史实依据,还有待于考证。不过,不少历史名人都愿意相信祈梦之灵验,这是不争的事实。长期以来,作为梦文化的传承地和发祥地——石竹山每年都吸引众多游客到此游览或祈梦,尤其成为福清籍海外游子慰藉乡思、梦圆故土的神往之地。如今,石竹山已被评为国家4A级旅游区,相信梦文化将愈加点燃四面八方游客的热情,祈梦之风俗也愈传愈久远。
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