瑶家有个风俗,每逢寨子里出现死人、闹鬼、瘟病之类的祸事,就家家户户把桃树丫枝插在门头上;妇女背孩子上山或出远门,也要折一枝桃树插在背带上。这是为什么?这里有段故事哩。
从前有三兄弟,相约到阴阳街选媳妇。三兄弟都选上媳妇带回来了。一天晚上,乘妻子们不在,三兄弟围在火塘边闲谈自己的妻子。大哥先说:“我那老婆呀,我样样都满意,所不好的一点就是晚上睡觉时,浑身上下冷冰冰的,就像抱着芭蕉秆睡觉一样。”
老二说:“我那老婆呀,样样都称心,所不好的一点就是睡觉时她身上毛耸耸的。”
老三说:“好马生不全,我那老婆呀,没哪点可以挑剔的,就是睡觉时总把牙齿咬的格格响,像啃骨头一样。”
大嫂长得最漂亮,眉毛弯弯像月亮,两颗眼珠像星星,惹得大哥成天神魂颠倒,有时连饭都忘了吃。一天,大嫂叫大哥和她去娘家,鸡叫就走了。走到太阳落山还走不到,大哥只觉得眼前一片黄澄澄的,像做梦一样。大嫂总是催促说:“快走,快走,就要到了。”
他们越往前走路越窄,越走露水越多,走到天黑尽的时候,走到一片生坟坝里,全是大块大块的碑立在面前,阴森森的,可怕极了。大哥吓出一身冷汗。大嫂走到一尊雕得很漂亮的坟前头,用手一挥,坟就变成一间漂亮的大瓦房。大哥见状头发都竖起来了,转身就往回跑。原来大哥娶来的是个鬼女。大哥跑了一段路,头脑清醒了,抬头一看,竟还在村头的小山上转圈子。他回到家时已精疲力竭了,刚进房间想休息一会,一掀被子,大嫂已睡在床上,乱发蓬松,此牙裂嘴。她见丈夫进来,一把楼着丈夫要寻欢。大哥见到大嫂这副模样,妈都没来得及喊一声,就被吓死了。
二媳妇很勤快,天天同小姑子上山砍柴。一天,二媳妇刚把柴砍好,见一群猴子叽叽喳喳在树林里跳来跳去,就对小姑子说:“小妹,我们几天没吃肉了,你在这里等着,我去拿来。”她折一把苞茅穗往屁股上一插,变成了尾巴,一眨眼就变成一只老虎,“噢’她窜进树林,不一会她又变成人,提着一只猴子一摇一摆地过来了。当晚,妹妹把她在山上看到的秘密告诉了二哥。二哥还有点不相信,小妹含着眼泪说:“骗你是小狗,我说的千真万确。”
二哥半信半疑地说:“明天你再同她去砍柴,我在暗处看个究竟。”第二天,小妹装做什么也不知道,照样同二嫂上山砍柴。她们扛柴到地边,听见鹿子在树林里“咕嘎咕嘎”地叫,二嫂竖起耳朵听着,然后对小姑子说:“你在这里等一下,我去把它抓来,晚上吃顿鹿子肉。”
说着又像昨天一样,变成一只老虎窜进树林。小妹把柴捆在一棵树上,自己跑了。等到二嫂变成人扛着鹿子回来时,左看又看不见人,她弯下腰去扛柴,怎么也扛不动。知道是小姑捣鬼,咬牙切齿地说:“你这个小嫩猪,今晚上你要变成老娘的美餐!”
话音刚落,从树上“噢”的飞来一根利箭,射在她刚翘起的尾巴上,尾巴落地变成了苞茅。抬头看看树上,射箭的人正是自己的丈夫,连忙脱下虎皮,求饶道:“哎哟,郎君射不得,射不得,我是你的娘子呀!”
二哥在树上早已把她的一举一动看得一清二楚,神气地说:“哟,你是娘子,射得,射得!”接着又是“噢!噢!唆”三箭,射在二嫂的脑门上、腰上,二嫂吼叫一声,变成一只老虎,倒地而死。
“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
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茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
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1940年代初期,以延安为中心的陕甘宁边区开展了新秧歌运动,广大文艺工作者深入农村学习秧歌、腰鼓,掌握了基本的动律特征和典型的舞姿动态后,升华为规范的、新农民形象的舞蹈动作,形成新型的秧歌和腰鼓,领头...