中华道教人物（水业师祖 水母娘娘）

水母娘娘是一种传统民间宗教信仰，在原晋祠内，难老泉亭西边这处两层建筑叫水母楼，与圣母殿平行一条线。水母楼是奉祀晋源水神的祠堂，俗称梳妆楼，别号水晶宫，与圣母殿平行一条线。建于明嘉靖四十二年 (1563年)，1844年重修一次。两重楼阁、重檐歇山顶，上下两层都有回廊，楼下一明两暗三窟北方式窑洞，中间一窟供奉铜质水母像一尊，端坐于瓮形基座上。楼上为通堂三间、正中设神龛，塑升天水母成仙像，与楼下为一人两形。下层是人，上层是神。神龛两侧列水族侍女塑像八尊，鱼尾人形，被称作“东方美人鱼”。楼上四壁还有明清壁画，内容为水母朝观音仪仗、普降甘霖。

水母娘娘传说

相传，水母名叫柳春英，太原金胜村人，嫁到古唐村(晋祠)为媳。春英生性善良贤慧，勤劳俭朴，能忍能让。而她的婆婆却十分刁蛮。柳氏所做饭菜，婆婆嫌缺盐少醋，常常倒掉重做；柳氏从好几里以外挑来的水，婆婆嫌身后桶里的水不干净而倒掉，只吃前桶，这样害得春英天天都得去挑水。但春英对这些刁难并无怨言。

有一天，她正挑着水往回走，半道上遇到一位牵着白马的老头，请求让他的马喝点水。柳氏指着后桶水说，喝吧。老人为难地说，这马只喝前桶的水。柳氏爽快地答应。如此三日，柳氏都满足了老人的要求。尽管自己多挑了三趟水，但第三天饮完马柳氏正要返回重挑时，老人对春英说：我是白衣大仙，你是位心地善良的大嫂，我送你一条马鞭，把它放在水瓮里，用水时只要轻轻一提，水就会上涌，要多少就提多高，但千万不要提过瓮沿，不然就会遭水淹，切记！说罢，老人和白马化作一朵白云而去。柳氏望着空中拜了几拜，就高高兴兴地回了家，从此免却了挑水之苦，而且四邻五舍也不用翻山越岭去挑水了。

但这引起了婆婆的不快，一天她趁柳氏回娘家不在，想把马鞭藏起来，可马鞭刚一提出水瓮，滔滔大水顷刻涌上，转眼间淹了整个村庄。正在娘家的春英闻讯，来不及把头梳完便急急赶回家中，把一草垫扔在瓮上不顾一切地往上一坐，大水顿时变小，只剩下一股泉水从坐下溢出，这便是晋水源头—难老泉。洞中这尊铜像正是依照这一传说塑造的。

古时，汾阳神头的后面有一个叫交口的村子，村中无井无泉，水源奇缺。这村子地势比神头高，两地相距有十里，是个大斜陡 坡。 交口村有这样一户人家，男人常年在外做买卖，媳妇在家不仅要伺奉婆婆，还得上山打柴，下神头河沟里挑水。媳妇是平川里人家，有姐妹三人，大姐嫁晋祠，二姐嫁峪口，只有她嫁进山里。媳妇的婆婆是个性情古怪的老人，她叫媳妇挑水用的木桶是尖底的，挑在路上不能放下歇，说是落过野地的水就不干净了；媳妇挑回来的水光是允许把身前的一桶直接倒入水瓮中，身后的就叫喂猪用，说是有了邪味。媳妇是个十分贤惠的女人，宁肯自己多吃些苦，也不愿与婆婆争执，就这样，媳妇一年四季在十里长的缓坡上来来往往地挑水，夏天顶着炎炎烈日，冬天迎着呼呼寒风，吃苦耐劳，以德报怨。

这年夏天的一个午后，毒花花的太阳晒得山石发烫，媳妇汗涔涔地挑着沉甸甸的一担水登上坡来。走到半坡的地方时，遇到一个骑马的老汉。那马见有人挑着水走到跟前，说啥也不走了，鼻孔里呼呼喷响，两只眼睛直勾勾地盯着水桶立在山道中间。路很窄，一马横堵，媳妇挑着水就没法过了。

这时，老汉跳下马来笑嘻嘻地说：“这位娘子，天气炎热，看来我的马实在是渴得忍不住了，把你的水给马饮一些吧。”

媳妇可真为难了。她见那匹马耷拉着个脑袋，两眼盯着水桶可怜巴巴地站在那里，心里觉得“相人比畜牲”，自古道“饥渴难忍”，很想给马喝一些。可咋给喝呢?一则桶是尖底的不能着地，再则牲口要喝水，也不是一瓢两碗的就能满足。若是喝上半桶，自己回去咋向婆婆交待？如若再返回去挑，时辰误的多了，婆婆问起来又不好说清楚。