旧时,在女儿怀孕临产的月份,母亲要送肉给女儿。肉约一寸足方光景,要切得端正,不偏不倚,烧熟送去,叫做“快便肉”。说产妇吃了,临产快便。
孕妇坐月,俗多迷信,其禁忌甚多。据传,如看戏,会使胎儿面花(因剧中有花脸出现);包塞瓶口,会使胎儿的口鼻、耳、肛门闭塞;吃螃蟹,会使胎横难产。同时,不能切肉、切鱼,否则胎儿会皮肤破裂,或者四肢畸形,五官不会端正。他人结婚,孕妇7天不能进洞房,俗话说,“给毒眼眙了”。所谓毒眼,就是孕妇腹大的意思,会使新夫妻不和睦。凡遇婚娶第一天,不论男女,都怕遇见孕妇,如果孕妇不自回避,便会受人责备。
临产时,产妇坐在产褥上,叫做“坐褥”(开始用草席,后来用棉褥)。抱腰妈坐在产妇背后抱住产妇的腰,仅给以汤水,由洗生婆指挥一切进行接生,家长点起香烛虔诚跪拜,祈保母子平安。当时医学不发达,妇人分娩是危险的事。杨淡风写道“金花飞溅命悬丝,告庙祷天赖母慈,破腹一声儿坠地,是娘生死关时”(《永嘉风俗竹枝词》)。有些地方,在屋檐下挂起一种叫风兰的花,传说能催生。婴儿生下,接生婆给他洗了,用剪刀(山区用破瓷片)剪(割)下脐带,穿起利市衣,吃了索面汤而去。(过去接生,因用剪刀剪脐,引起婴儿患破伤风烈死亡甚多)。
婴儿生下周天,要在潮平时候,先向邻家讨奶乳喂,这叫做吃“开喉奶”。开喉之后,才将自己的奶给孩子吃。开喉奶还有讲究,生男要讨女的,生女要讨男的,人必须是别姓的,意思是表示将来向别姓找匹配。
增人口三日之后,请道士解禳,意思是因为妇人娩,污秽不净,会使六神回避,邪恶妖怪来犯,并且家里添个新丁,也不可不报请六神保护。按照屋的方向,设插香米碗,点蜡烛锡台,摆供祭物品,置中堂桌上,道士一鞠躬,后面的人一拜。然后,道士左手拿一碗清水,先将一道净水符焚在里边,故叫净水,右手握铃和柏叶,缓步摇铃,用柏叶一蘸一洒,遍历产房,灶房等地,然后回到原处,说是已经把秽气洗净,六神也就会保护婴儿了。平阳、瑞安等地则叫“增人口”。
婴儿取名字,要先请算命人定时辰,如果五行有所偏缺,所取名字要用偏缺之行的名填补,如缺金的,要取金旁的名等。温俗,不论男女,多以“妹”字呼之,赵姓称赵妹,钱姓称钱妹,有小名者亦带妹呼,取其易养之意(《永嘉闻见录》)。
同时,新生儿要100天不可出房门。外客不可闯入房内,如果误闯进去,叫做“生人冲”,说对婴儿不利甚至会引起死亡。
儿生3天,俗叫“三朝”,洗生婆来代婴儿洗浴,检视脐带剪痕,脱去利市衣,更换新衣。这新衣一般是外婆家三朝礼送来的。三朝要摆酒席,以请洗生婆为主,其他请吃过开喉奶,赐利市衣以及临褥时帮忙的人。大都是女客,不请男客,这叫“三朝酒”,也叫“解禳酒”,或叫“摆毛饭”。
产妇属头胎的,其母家要送礼给婿家,叫送“三朝礼”,所送礼物,如一年四季的衣、裤、帽、鞋、抱裙、兜篷、尿布等,以及金银首饰和坐车、立车、小床、小帐等,都是周岁以内婴儿所用物件。还有金交剪一把(计重不到一分),钉在婴儿帽上。除此以外,还有彩饼六色和寿桃、红蛋、落花生(染红)、福寿糕、桔等,都取吉利之意。各县还有"改毛衣"的风俗,即用旧布帛,或用旧衣改制小孩衣一件送给小儿。
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