“自从盘古分天地,三皇五帝治乾坤。别的闲言暂不唱,听唱一段劝世文。
一劝君来奉劝君,劝人男女早修行,称上一斤十六两,一斗粮食有十升。莫用大斗和小秤,大斗小秤坏良心,善恶到头有报应,远报儿孙近报身,智呆咽哑不会说,公平交易顺人心,九归算盘清如水,莫把笔尖暗杀人。家中若存有别饭,路上往来有饥人,缺手断脚到此地,耳聋眼瞎不能行,远方乞讨来到此,遇住快快打发行,茶饭里面阴功大,积些阴德与儿孙。百年之后归阴府,赛过念经看佛文,修行得道有好处,修行不到受苦心。衣禄阳寿天注定,生死由命不由人,万事都有人计算,只有富贵没有贫。男人修行成佛道,女人修行做观音,神仙都是凡人修,只怕凡人不诚心。不知好人怎样做,明明白白一片心。
二劝君来奉劝君,劝人无富莫欺心,君子必有志量大,小人无富便欺心。无事莫到别家去,失落东西疑坏人,搜来搜去搜到你,如不坏了自己名。清官难断家务事,神仙难判假和真,倘若断出真和假,浪费功夫花了银。逢人慢说三分话,你说假言他当真,是非只因多开口,官司打的出头人。人家有事可当劝,不要挑唆两家人,打起官司有何用,过舌埋怨是非人。原告被告来到此,二家说话各用心,这是一本劝世文,万古流传到如今。”“闲言闲语都不谈,众位先生听我言。听唱一本游十殿,不知周全不周全。若要周全从头唱,不周不全没名堂。
叫声孝子听我言,先给亡人烧纸钱。多给亡人烧纸钱,超度亡人上西天。亡人来到天堂上,后辈儿孙做高官。为人在世多行好,能逃地狱路一条。钱财再多心不善,难逃地狱各种关。恶有恶来报,善有善来报。不是不报时没到,时候到了马上报。有朝一日时辰到,阎王小鬼把你叫。把你叫到地狱内,断了阳间路一条。难免黄泉路一条,不紧不故到阴曹。牛头马面两面站,中间判官把你叫。崔判官手 拿生死簿,世上凡民都记了。人人阳寿上面定,何时叫你何时到。人生在世把气争,万般由命不由人。阎王叫你三更到,绝不留你到五更。亡人一命归了阴,别下妻子儿女亲。女儿妻子哭伤心,亡人一去不回程。两天不吃阳间饭,三天上了望乡台。望乡台上抬头看,看见亲人哭哀哀。亡人下了望乡台,叫声孝子听心怀。你给亡人拿酒来,免得亡人心不开。亡人受的罪不轻,手铐脚镣带的重。小鬼前面开路引,拖的亡人往前行。亡人来到丰都城,丰都亡魂乱纷纷。能见上世亲人面,个个见面不做声。丰都城的包文拯,日断阳来夜断阴。有冤枉人去告状,没有冤者往前行。亡人去了丰都城,远远望见恶狗村。村上恶狗真可恶,腮牙裂嘴追亡人。亡人来到恶狗村,村上恶狗乱纷纷,善人过来狗不咬,作恶亡人不让行。亡人拿出打狗饼,饼子放地与狗吞,恶狗见了都去抢,亡人这才能进村。
亡人过了这一关,叫声孝子听我言,多给亡人烧纸钱,免得亡人受作难。亡人来到桥头庄,庄上坐了一娘娘,娘娘卖的迷魂汤,亡人喝了把世忘。叫声孝子听言张,多给亡人送茶汤,亡人多喝阳间茶,不要喝了迷魂汤。
亡人过了茶水关,不觉来到尖刀山,尖刀山上好害怕,山上人头向下翻。为人在世多行善,免到阴间悔之晚。行善之人放你过,作恶之人上刀山。
尖刀山上走一程,不觉又到冤死城。冤死小鬼数千万,无头小鬼乱纷纷。个个伸手要钱用,冤死小鬼把城门。给钱之人放你过,无钱之人难过城。
埃及的传统婚礼习俗独特别致,民间迄今流传着这样一种做法:婚前男女双方不得见面,婚礼仪式上目睹对方的容颜。男女青年达到婚配年龄,经过媒人穿针引线,男方的母亲或者姐妹便去相看姑娘,回来后详细向小伙子介绍姑...
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相传,远古时候,土家族的祖先巴务相被推为巴、樊、曋、相、郑五姓部落的首领,称为廪君(又被称为“向王天子”)。廪君初居武落钟离山,势力逐渐发展,便率领五姓沿夷水(今清江)向东发展,到盐阳(今恩施与宜昌交...
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