15、大年初七要早关门,这天东至人称“赶狐狸”,人们为了保卫家庭,很早就放鞭炮、关门、吃饭、把狐狸赶走。
16、正月十五元宵节,家家户户包元宵、吃元宵。过年时的饭菜要在这天吃光,叫元宵元宵样样消。
17、三月三鬼下山。这天俗称“鬼节”,东至人包东至特有的米饺子(也叫:饺子粑)吃。
18、清明节:要修坟。当天要在祖坟上挂彩旗,听说旗越多子孙越兴旺。
19、大呼隆:东至人很注重团结合作,农忙时有的人家干活快,特别是天快黑了的时候有的人家没干完,组织上的人会在田埂上喊:“大呼隆咯”。这样有干完活的人都来帮忙。
20、端午节:端午节除了包粽子还得要门上挂艾叶和菖蒲,传说艾叶代表女的,菖蒲代表男的,寓意男女平安。要划龙舟、叫魂。东至龙泉有屈原的后世子孙,其端午节的习俗更为特别。
21、六月六:在阳历的六月六,读书人家的孩子都会把书放在太阳底下晒,叫六月六晒天书。传说天上神仙看见子弟奋发读书会赐福。
22、七月半:做粑7(7东至话,也就是吃的意思)、打破碗、磕暴力(暴力:北方话脑瓜崩)。做米粑祭祖。
23、做寿:东至古风孝顺父母,子孙会在长辈59/69/79/89/99等岁数年办寿宴。
24、36岁---一个特殊的年龄,父母会给子女送面条、肉、还有新衣服等。
25、结婚:东至结婚古风很长,结婚分迎、娶、出嫁、哭嫁部分。男方去女方接新娘这个叫娶,新娘出了娘家门上轿子(汽车)为出嫁,女方母亲舍不得女儿出嫁就哭为哭嫁。新娘在接回男方家时,男方会有人专门的迎接放炮为迎亲。结婚的讲究就更多了,下面就阐述一些。新娘出门的时候都是由女方家的哥哥或者弟弟被出门,而进男方家的时候则有新郎或者家属背会新房。
26、丧葬:东至人视结婚和老人(归天)为最大的喜事,俗称红喜和白喜。抬柩要请八仙。八仙负责安葬。一般都是在老人灵柩在家中把三天,然后在出殡。出殡当天子孙抬红绸,长子捧遗像,后面八仙抬柩,长子不能回头。灵柩之后为子女跪谢。最后面即亲朋好友配送。出殡为上午出殡,到达墓地子厚,长子捧遗像即可返回家中摆上灵台。下午八仙安葬。然后就是做三昭啦。
27、抓周:小孩一周岁的时候,父母会将孩子啊放在澡盆里,里面一起放上书笔吃等等等,据说孩子抓到什么长大以后就从事什么职业。
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...
风车日的来源风车日是荷兰的民间传统节日。在每年5月的第二个星期六举行。荷兰地势低洼,经常受北海海风的影响,海水倒灌入江河,泛滥成灾。荷兰人为了与海水作斗争,就利用风车排水,变沧海为良田。荷兰由此而成为...