观音庙
除庆丰庵外,瀛洲还有两处观音庙。一处在榨背口,一处在油坑洞。榨背口的观音庙,依岩而筑,背西面东。南北向皆有庙门,一条小道由口外经过庙堂,通向山里。前向置有坐凳,来榨背劳作之人,可以在庙中歇脚、避雨。正中置神龛,内为观世音的坐姿塑象。神龛两侧皆有小门通往庙后,那里有一水潭,清沏见底。上方岩石时时有水渗出,点滴落在潭中。水声清脆,常年不断,潭水亦始终不浅不溢。朝圣者视为仙水,常舀来饮用或治病。庙的对面山岩上,是一座韦陀佛的小庙,与观音庙遥遥相对。
油坑洞的观音庙在油坑人家的出口处,也是紧贴山岩而建,其规模比榨背观音庙小一些。庙前是瀛川溪,溪上有石拱桥直通庙堂。这里是油坑源的最窄处,两山夹崎,云烟宠罩,溪水潺潺流淌,倾泻而下,越显此处的幽静和安闲,直让人心怀别有洞天之感。
每逢农历闰年的二月十九日,瀛洲村都要举行观音会。这是一次盛大的节日庆典,由头年选定的斋官和村中耆老主持。到时全村动员,把观音菩萨请进祠堂,自然少不了鸣锣开道,旗幡、执事、鞭炮、山门铳、孩童的技艺表演,也都应有尽有。菩萨游遍前后街,最后来到章氏宗祠,安置于享堂内。供桌摆满丰盛供品,点着巨大的腊烛,香火昼夜不息。接下来是由请来的徽剧班子演戏,连演三天。庆典结束,村民又摆开游行队伍,将菩萨送回庙。
解放初,当局破除迷信,禁止求神拜佛。有村民将观音塑像藏了起来,后不知所终。榨背口的庙堂,在上世纪的六、七十年代,也被拆除,夷为平地。近年,村人汪炳为出资在原址盖了新庙,内置瓷质观音像一座,每至农历二月十九、六月十九,都有村民前来烧香礼拜,只是庙的规模不及旧庙大。
关帝庙关帝庙用来供奉关公老爷。三国时的关羽,被认为是忠肝义胆的典范,死后就被人当作神来供奉。瀛洲的关帝庙在油坑观音庙的紧邻,庙宇不大,仅三、四十平方米,亦很简陋。庙门上方有“关帝庙”三个大字,上世纪七十年代,曾连同观音庙被改作光明厂职工宿舍,现两庙庙堂犹在。
关帝庙旁有油坑洞,洞口面临瀛川溪。洞有多深、多大不得而知,旧时,有传说可通杭州。据方金福先生回忆,太平军攻占瀛洲时,有村民在此避难。太平军发现后,将洞口封堵起来,避难者因此遇害。他小时在洞内看到过死人的残骸。上世纪八、九十年代,有人探察过,洞不深,未发现有价值的遗物。
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