璜蔚村位于安徽黄山市歙县南乡,山清水秀,鸟语花香,还有古朴的风俗。因璜蔚胡氏祖先从咸阳迁居而来,再加上本身地处山越之地,所以璜蔚的风俗兼具中原与江南的特色。
街川庙会
街川(璜蔚)庙会开始于1365年,后随地方经济发展,社会进步,庙会形式不断演变,有些活动内容和形式,今天看来仍不逊色,推算起来,今年该是做这一民俗的活动年。
庙会又叫做保安,十年举办一次,持续七天七夜,既隆重又热闹。全村人集聚一起请祀参拜菩萨,为保护阳间人民的平安吉祥,物阜年丰。做庙会与作斋民俗活动相反,作斋则是对阴间死者之灵的纪念活动,五年一次。
1、接圣。农历六月吉日,由村中五管身强力壮男子到东南西北中五管府内接请五帝菩萨,东为青脸、南为红脸、西为白脸、北为黑脸、中为黄脸。五帝的五行为“东方青帝甲乙寅卯木,南方赤帝丙丁已午火,西方白帝庚申辛酉金,北方黑帝壬癸亥子水,中央黄帝辰戍丑未土。”金木水火土的青红白黑黄五帝作为五管菩萨,各守一方疆土。还有全村中的“刺封忠护候”府庙宇的汪九相公老爷及百余个神像,保护村中平安。各管备有管旗(根据帝王面色的大龙旗、小龙旗、蜈蚣旗达36面)鸾驾(锡制的刀枪棍棒械具,重约30余斤,长2尺多,下把装有红木棍共有6尺,各管有大小锣鼓四至六幅。)从各管中接出管中帝王菩萨,再集中到“勒封忠护候”府中接出“九老爷”大菩萨。前面由两人拖着漆好的罗汉像,四面开锣,紧随肃静,回避幡子开道。
“九老爷”菩萨在绫罗帐伞下,由四人抬着在前,四人大鼓,两人大锣其后,依次东南西北中各管的“帝王菩萨”及旗队、鼓手、鸾驾队,28把天鸣铳,全村游行一周,再到胡氏宗祠叙偏堂,游行时行人香气弥漫,鞭炮声、天鸣铳声震耳欲聋,硝烟弥漫,锣鼓声此起彼伏,好不热闹,在主持人的统一指挥下,将菩萨接进祠堂内,安放在祠堂最高进的神位上,即为安圣。
2、行祀。菩萨安放好后,礼仪男士抬着石雕香炉(160斤重),全猪全羊果品等绕祠堂一周后,再开始参拜菩萨,先由配穿统一制作的白大长挂,戴白礼帽的一表男士36位,手执木制龙形香斗,中间插着烧香,绕祠堂参拜菩萨,他们行走时直握香斗,参拜时横握香斗作辑,锣鼓乐队演奏曲牌,祠堂外不时响起双响爆竹,然后再由村民们捧着香火参拜。随即和尚道士开始念经做佛事,远处邻乡香客纷纷前来进香。
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