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璜蔚古村落民俗风情(作会、作斋、菩萨换衣)(3)

笑萱君2024-08-04

5、拖猪接龙祭圣。庙会后段中午,各家将备有一头猪,多达2000余头,绑好抬到东戏担上,按顺序摆好,由杀猪师傅用刀一只按着一只的捅刀,捅刀后,鲜血涌流满地,大地红、满村红,是好的兆头。村中大户专养4、5百斤重的大猪作为圣猪,叫人抬到龙脉山腰,沿至祠堂的路上插满小彩旗,由壮士拖着猪耳,一边放鞭炮,一边吹打鼓乐,从来龙山上拖着,意为接着来龙脉进祠堂,杀猪师傅用刀一捅,这只圣猪带着鲜血的刀口,在祠堂坦打一个圈,流血成为圆形,示为圆满;然后头朝菩萨倒地而死(这在杀猪行当里称为放白刀,即刀进膛后即抽出,刀不见血,是一门绝技)。

然后,众人再一一同拜菩萨。龙的传人,意为将龙接入本祠,本祠族人兴隆发达。做会开始各家都不能用荤,只有到此活动结束后,村人才可以回家吃荤。

6、奉献圣羹。在做庙会期间,由于多客商,戏班、活动多彩,做生意的、进香的、看戏的,人员上万,因此本村民在此期间,各家各户都要多煮粥饭或玉米羹,用盆或木桶盛好,在近中午或傍晚时放在家门口,还备有碗筷,供参会人员自行进餐。这也属庙会活动中的奉献圣羹。(因当时此处盛产玉米,大米较少多数农户是煮羹的)

7、送圣。庙会接近尾声,就是将菩萨送入原位,按照接圣的人马配备,将菩萨从祠堂内接出,全鸾驾旗队等敲锣打鼓放鞭炮、放天铳等将青红白黑黄五帝、“九老爷”分别送入东南西北中五管中,将“九老爷”送入“刺封忠护候”庙内,即为安圣。

至此,丰富多彩的街川庙会(保安善会)全部结束。

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