六月六日田公节,仅限于农家祭“田公菩萨”,祈求保佑“五谷丰登”。
这一天即使穷苦的农户,也要购买几斤鲜猪肉“应节”,从前有首儿歌中唱道:“六月六,那家刀板上没块肉”。用猪肉做菜肴,其中有一样“白切肉”,仅是田公节才有的,即是取一块五花肉煮熟,不放酱油作色,切成薄片添上佐料,吃起来爽滑适口。不清楚吃白切肉同祭田公有什么关系,现在也很少有人重视过田公节了。
七月七日是“七夕”,传说在“天河”两岸的牛郎、织女唯有这一天才能渡过鹊桥相会,是个难得的“佳期”。
民间的姑娘们手持绣花针,很快穿上了细丝线就是好兆彩,传统的说法是“乞巧”。后来寻常百姓似乎不理会天上神仙的好日子,而是在七月七日看“巧云”。夏秋之交云气多变,白云苍狗奇诡多姿,确实有些看头。茂林人从前很注意看“野猪过河”,两大块云层之间出一条空间,就叫它“天河”;一团类似野猪形状的乌云,慢慢飘过“天河”之后,依然保着原状,人们就说:“野猪过了天河啦”。如果未过河那云团就消失了,人们心中忐忑不安,怕要出现洪旱灾害。
也很难怪,从前没有气象预报,茂林地处山区,容易遭受山洪或干旱,使农作物造成损失。人们只有“仰观天象”,来预测当年的收成。
七月十五日老百姓叫“七月半”,据说是“鬼节”。
人们给祖宗烧纸钱时,还必须另烧一堆说明是给那些“孤魂野鬼”的。人们迷信那些无所归依的鬼魂,这天晚上出来的到处游荡。因此吃过晚饭之后严禁孩子们出门,防止中邪。解放以后,阴森可怖的“七月半”,逐渐被人们的淡忘了。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...