过周岁礼仪,山西民间十分重视,视同满月那样隆重,俗称“贺周岁”。姥姥家要为外孙蒸制九个面石榴,一个佛手,俗称“九石榴一佛手”,硕艳似真,取“留住”、“有福”之意。同时,还要蒸制十二属相的动物。寿阳一带,姥姥带着礼品来到女婿家,在大门外先用红线绳将外孙所属的小动物拴住,其余的属相动物拴在后面,先搁在大门水口(水道)处,然后进院从水口处拉进来。姥姥送给外孙的还有黄腰黑肚坎肩(前心用黑色布后背用黄色布);妗子要做红腰黑裤(红色坎肩黑色裤),裤腰上要多打褶;姑姑要做鞋;姨姨要送袜,因此有“姑姑鞋,姨姨袜,妗妗的裤儿百纥褶”的谚语。
山西多数农村孩子过周岁时,亲属给孩子缝制的衣帽有老虎帽、狮子帽、麒麟帽,有虎鞋、猪鞋、兔鞋。有一种将上衣和裤子连在一起,叫“连身鞘”的衣服,用黄色的布缝制,后背上缝一条老虎脊梁骨,还有翘起来的尾巴,再配上老虎帽,穿上老虎鞋,小孩爬在炕上,就真像是一只小老虎。吕梁地区兴县、临县一带,舅舅还要给外甥送老虎枕头,既是睡觉时的枕头,又是小孩的玩具。民间视老虎为兽中之王,给小孩穿老虎衣服戴老虎帽穿老虎鞋,一是希望孩子虎虎有生气,二是避邪免灾,祈求平安健康地成长。在左权县,姥姥要送来面蒸的十二生肖。婴儿穿戴一新,裤后缝块布当小尾巴,祝像小老虎那样健康成长。
过周岁礼仪最为有趣的是抓周,以预测孩子将来的志向。山西民间一般是在桌子上放纸、笔、书、算盘、食物、玩具等,随小儿抓取。无论抓到什么,客人们都要借题发挥,祝贺一番。如抓到书,就说孩子长大会念书,上大学,做大官,当总理;抓到算盘,会说孩子将来聪明,会经商,如此等等,使主人和大家都高兴。贾宝玉抓周时抓的是脂粉钗环,他父亲就很不高兴。如孩子抓个馍头,则认为长大没出息,能吃不能做。但亲戚中会说话的则说:能吃就能做,一个顶他好几个。说得大家哄堂大笑。其实抓周习俗,不过是制造喜庆气氛,以此为乐。
以后每年都要为小孩过生日,三周岁生日也较隆重热闹,其余自家自过,亲友则不再祝贺。12岁生日则很庄重。过了12岁,表示人生的开端礼仪——诞生礼仪来全部通过,并开始了向下一阶段即成年期的过渡。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
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水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
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张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...