陕西关中有句谚语:“土旺打破头,一十八天不用牛”。这是什么意思呢?是说这天忌下雨,如果土旺日下了雨,18天内总是天气不好或连阴雨。至于“土旺”,是一个专有名词,历书上称作“土旺用事”。每年有四个这样的日子,分别编排在农历的三、六、九、十二四个月。从土旺后延十八天算作土旺期,忌讳动土,不宜打墙盖房、起土梛庄、挖窑打洞、修灶盘炕,特别是前三天,则更加严禁,否则,撞见“太岁”会家宅不安,甚至大祸临头。俗话说“谁敢在太岁头上动土?”
民间传说:玉皇大帝共有五个儿子,前四名分别被册封为青帝、赤帝、白帝、玄帝,管理春、夏、秋、冬四季政务,唯独年幼的那个太岁未得封赏。太岁见几位兄长都有施政的领域,管理着物候和时令,能够赐惠人间,享受一方烟火,只有自己赤手空拳,一怒之下,便去找玉帝面理。玉帝被太岁问得无言以对,便在做好几个大儿子工作的基础上,封太岁执掌春夏秋冬四季中每一季度最后十八天的政务,每年共四次七十二天,太岁执政时段称“土旺”。人们认为太岁敢和玉帝面理,定是个很厉害的天神,便不敢在土旺期间动土,怕撞了太岁给自己惹祸招灾。
其实,土旺与太岁并没有必然的联系。古时的《尔雅》、《淮南子》、《论衡》、《史记》等书籍都有关于太岁的记述。太岁,是古代天文学家假设的星名,与岁星相应。岁星即木星。古代认为,十二年一周天,因将黄道分为十二等分,以岁星所在的部分,作为岁名。但岁星运行的方向为自西向东,与将黄道分为十二支的方向正相反,为避免这种不方便,假设太岁作与岁星实际运行相反的方向运动,以每年太岁所在的部分来纪年。如太岁在寅叫摄提格,在卯叫单阏等。后来更配以十岁阳,组成了天十干支,用以纪年。后来方士术数以太岁所在为凶方,有忌兴土木建筑或迁徙房屋等迷信说法。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...