很早以前,驾部是黄河渡口,小董是沁河渡口,两个村的人到对方渡口过河,即不要钱又得优先,还得好吃好喝好待承。两个村逢年过节耍“故事”(玩社火),得先到对方村里去耍。出门在外,一个村人受了欺侮,两个村的人一致对敌。农村公社化大集体时,两个村虽相距二十多里,却“共产”得象一个村一样,驾部人去焦作拉煤,去时路过小董,随便到哪个菜园装满白菜、萝卜,问也不问,拉起就走。到焦作矿上换成煤运回后,在小董南口沁河堤坡前,把车一停,随便到牲口房里去牵牲口“拉坡”,拉上堤坡后,好者让牲口头朝村里,在牲口屁股上轻拍两掌,让牲口自己走回去。孬者让牲口头朝河滩,往牲口屁股上狠踢几脚,故意让牲口到沁河滩中自由吃啃,害得饲养员半天也找不见自己的牲口。小董人去参加修复黄河堤工程,非要住在驾部村不可,吃、住、用会受到贵宾般的招待,比住在自己家还要随便、自在。
两个村的干公事的人员若遇到对方村子的人来寻,更是气实(有恃无恐的意思),硬八分下线,得比办自家的事还得在心,否则会闹得你哭笑不得,混你办不成公。小董人张希敏任县招待所事务长和县委、县政府总务期间,驾部人一来县城就去找他,吃住都得他安排,有时他还得自己掏腰包。驾部人王长有当粮食局饲料公司经理期间,小董人若找到王长有,购买饲料就必须优先供应。两个村的在外公职人员人人肚子里对这样的事都有一本难念的经:既开出了门路,又带来了回报;既充满了无奈,又带来了欢乐。在武陟县,这样形成的趣闻轶事很是不少,人们津津乐道,广为流传。
七仙女的经历带来了驾部村的村名,董永的婚姻带来了小董和驾部两个村两千年来社亲的亲密关系,董永和七仙女的传说给武陟人民带来了极其宝贵的非物质文化遗产,我们一定要格外珍惜它。
另:武陟人都知道,小董乡小董村与大封镇驾部村是社亲,两村虽相距二十多里,但关系和感情异常亲密。所说的社亲,不是一家和另一家,而是一个村和另一个村都是亲戚。小董人见了驾部人非叫对方喊“老姑父”不可,不喊不放手,对方还不敢恼。这究竟是为什么呢?
据老辈人传说,董永是土生土长的大董(今小董)人,娶的媳妇就是驾部村一户姓王人家的干闺女,名字就叫张七鲜,七鲜女手可巧啦,织绸缎是个神手,织出的花样老多多。后来七鲜女被神化成了天上下凡的七仙女,她的干娘家在驾部村这件真事倒很少有人提了。
张七鲜的父亲张老田原是个地地道道的庄稼人,后来为了反抗土豪劣绅的压迫,带领举家上了云台山聚义,所以,后人一提张七鲜,都说是云台山上人,岂不知其老家就在下凡村哩。
董永是小董人,娶了驾部的干闺女,实实在在是驾部人的老姑父,所以小董人一见驾部人就让对方喊老姑父,这风俗已传了两千多年了,至今没改,不信,任何人都可以去落实落实。
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