漳州木版年画历史悠久,源远流长,其传播范围包括闽西南及岭南一带,并远销台湾、香港和东南亚等地。二〇〇六年五月列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。
福建地区的雕版印刷技术在全国处于领先地位,促进了木版刻印插图画之繁盛,为地方年画的发展奠定了基础。明代,漳州九龙江月港的兴起,海上贸易的发达为木版年画的外销创造了有利条件,呈现繁荣的局面。清代,漳州社会安定、经济发展、工商发达,在地方经济和文化的推动下,漳州木版年画进入了鼎盛时期。当时漳州木版年画作坊集中在南门头一带,以颜氏家族的颜锦华老店历史最悠久。颜锦华年画作坊分设红黑两房:黑房刊刻科举考试必读书籍、红房专营木版年画。清、民时期,颜锦华商号先后兼并小作坊,聚集了一大批旧版和新版,各种版本较为齐全。至今仍保存了明清以及民国时期年画雕版300多块、文字版2000多块,被誉为“民间艺术活化石”。明清时期随着漳州人移居台湾,漳州木版年画也传入台湾,并生根发展。正是由于漳台两地的文化交流,台湾木版年画与漳州木版年画在题材、功能、工艺技法、艺术风格等方面有高度的相似性。“同是一根生”的血肉联系,也是海峡两岸文化一脉相承的一个明证。
漳州木版年画保持较早的传统式样,构图大方,风格古朴,形象生动,造型夸张,色彩绚丽,雕版线条刚柔相济,其样式与杨柳青、桃花坞迥然不同。漳州木版年画题材广泛丰富、内容多种多样,富有民间色彩,有祈求吉祥如意,辟邪消灾的门神、狮头、八卦、福禄寿等,也有喻世劝善的戏文故事以及民间喜闻乐见的端午龙舟图、九流图、老鼠嫁女、花卉、动物等等。在特制黑纸印制的功德纸年画,风格别致,为我国木版年画绝无仅有的佳制。
漳州木版年画的制作,先在木质平板上镌刻画稿,分色版和黑线版,而后以“饾版”工艺套印于纸上。雕版分阴版和阳版两种,印制“幼神”人物背景色“红”的版为阴版,这种阴版的刻法和用法为全国所独有。颜料多以矿物质颜料结合漳州盛产的植物性染料为主。纸张采用闽西的玉扣纸、福书纸等。漳州年画印制上独具特色,门画多以红纸彩印,鲜艳红火,色质厚重斑驳,犹如织锦刺绣,别具一格,在民间年画中为一支独立体系。
漳州木版年画利用人民大众民间生活中的风俗、信仰、传说等有关的美好愿望,以一种寓意、象征、谐音、文字等吉祥如意的符号和图形作为表征的传统艺术,按照民众生活需要、思想要求、民俗民风的发展“与时俱进”,是中国几千年民族民间文化的结晶。
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十大日常“破财”行为1、不义之财,不可碰!正人君子,不吃喝嫖赌,不杀人放火,不做违背道义之事,正气做人,正意做事,那么就一定会集正气财运于一身。2、祖宗家产,不可败!祖上家私,乃财运之根本,活人不花死...
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相传,赤水街在清末以前,建了烧,烧了建,再建再烧,劫不绝,烧不灭。商民们的苦难一言难尽。清朝末外地来了一位风水先生说,赤水街南面的双髻山形如火,赤水街必常遭火灾。丙午山高陡,凶多而财源小,必须做好风水...
贞丰布依人的禁忌主要有农事禁忌:撤秧时节忌放风笨,伯秧子长白苗枯死;立秋前用茅草打结插于田地中,可免庄稼受秋风;秋收季节,忌坐门砍,以免阻碍纸马驮谷进屋开春第一次春雷,吃"档雷把",可免雷击。节日禁忌...
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到牧民家做客或在旅游点上,主人或服务小姐首先会给宾客敬上一碗奶茶。宾客要微欠起身用双手或右手去接,千万不要用左手去接,否则会被认为是不懂礼节。主人或服务小姐斟茶时,宾客若不想要茶,请用碗边轻轻把勺或壶...