孕妇生产前,娘家把小被、垫子、衣裤、鸡蛋、红糖等送至女儿家,婆家也准备相应的东西。
孕妇在婆家生产,不能在娘家生产。分娩时由接生婆(俗称老娘)接生,卷炕席铺干草,产妇在草中生子。第一胎,丈夫前往岳母家报喜,生男为大喜,生女为小喜。产房窗挂红布,门挂红布条,表示“喜事”,提醒外人莫入。
产后3天请“老娘婆”吃饭;7天,产妇吃水饺(俗称“捏骨缝”);10天,娘家送斗米、斗面和核桃、鸡蛋、红糖等物表示祝贺,俗称“做十日”,并有“男11天、女9天”的习俗。
婴儿满月时回娘家,名曰“挪骚窝”。有的人家“办满月”,亲友持礼物祝贺,也有送匾的,生男上书“弄璋之喜”,生女上书“弄瓦之喜”。
婴儿降生99天,谓之“百岁”,婴儿戴“百岁锁”,穿百家衣(即由村里的百家碎布制作),全家人吃馒头,取“长命百岁”、“发旺免灾”之意。
婴儿满1周岁时谓之生日。生日的前一天谓之“寿日”。过寿日吃面条,取“长寿”之意。过生日蒸馒头、煮鸡蛋,取“发旺”之意;姑送鞋,姨送帽,妗送衩(裤子),名曰“红一腿,绿一腿,阎王见了咧咧嘴”,取“免灾强壮”之意。以后的生日,一般农户给孩子煮两各鸡蛋吃,其他礼仪全免。
50年代后,越来越多的产妇去医院分娩,产前产后的旧习俗有所减少。
石敢当的起源宋朝庆历年间,张伟做福建莆田县官时,他重新修筑衙署,在掘地的时候挖到一块石碑,上面刻着“石敢当,镇百鬼,压灾殃,官吏福,百押字记。”的字样。而早在西汉时期的一些书本上就有对“石敢当”进行相...
淄博,它古老而又年轻,它是著名的“陶瓷之都”“丝绸之乡”,是齐文化的发源地,更是一座历史文化名城。这里的人民勤劳、热情,他们同样有瑰丽的文化,有自己的民风民俗。除夕前后,人们购年货、买新衣服、放鞭炮,...
浆面条,也叫酸面条,其原因是发酵后的浆酸味十足。浆面条是河南洛阳的汉族传统名吃。是以绿豆浆发酵制作面浆,经特殊工艺而成的面条。洛阳、汝州、新郑等地浆面条,制作简单,成本低、味道美、易于消化,酸味独特,...
梨树县这地方却没有梨树,提起这事儿,还有一段传说呢。据老辈人讲,在很久以前,梨树这地方是一片自然果林,果林里属梨树最多,还有桃树、杏树等。果林里还生息着不少的野兽,兽里属猴子最多。猴子里面,有一只老猴...
世界语是由波兰眼科医生柴门霍夫博士 (L. L. Zamenhof) 1887年在印欧语系的基础上创立的一种国际辅助语,旨在消除国际交往的语言障碍,被誉为“国际普通话”。后人根据柴门霍夫公布这种语言方...
黎族的民族节日有丰富的文化内涵,是黎族文化的集中反映。它鲜明突出的表现了一个民族的性格、情操和爱好,黎族的传统节日有三月三、春节和端午节。三月三三月三是海南黎族人民最盛大的传统节日,也是黎族青年的美好...
泽雅镇周岙村,每年正月十三闹“挑灯”,村民们扎制各式各样的花灯,有三角的、四方的、六棱的、八面的,有鱼状的、飞艇式、头状等,富有浓郁的地方特色,体现村民的心灵手巧。该日,家家有客,户户摆酒。晚上信号一...
在亚洲诸多穆斯林国家中,阿曼是一个历史悠久的文明古国。据考古学家认为,早在公元前4000年,阿曼人民就已经掌握了炼铜技术。由于阿曼多山与沙漠,生活条件十分艰若,所以,像牛、马、羊、驴与骆驼等牲畜就成为...
杜甫江阁,属于园林仿古建筑,为纪念唐朝诗人杜甫2002年正式修建,2005年9月19日整个建筑向市民进行试开放。杜甫江阁位于湖南省长沙市河东城区西湖桥,地处湘江路中段和西湖路交界处,临湘江为湘江风光带...
“欲把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜”,杭州自古就是人们向往的旅游胜地,梦中天堂,杭州美,美在西湖。杭州西湖的民俗民风也很丰富。杭州采茶习俗素有天堂瑰宝之称的龙井茶就产在风景秀美的西子湖畔。这里土地肥沃,...