下文提到的堂口常用九种法器,我认为只要是正规的仙门弟子,就都应该准备好供养在堂子里,我不敢说我的师门有多么的正统,但是我能说的是,九种法器,殊胜无比,时间是最好的证明。
是和堂单、大印一样重要的仙门法器。是坐镇堂营、稳固军心、显法正道的必备法器。开山木,是胡仙四太爷的法门。当年胡仙祖太爷位列仙班,胡仙大太爷、二太爷、三太爷也都修得正果。但我们四太爷到八太爷却仍在古洞修炼,为了让这哥五个早日修成正果,胡仙祖太爷特赐与四太爷开山木一座,命其打马下山,出堂报名,积累功德。尤其是嘱咐了这位终身不婚配的胡仙四太爷,要将出山木在仙门第马里代代相传。出山木的山头对着堂子内部,寓意大堂人马,文武齐全,打马下山,治病救人,扬名四海。山尾对着堂子外部,寓意仙门弟子,勤加修行,仙法永驻,常放光明,早正果位。见出山木如见仙师真身,行仙门大礼的。出山木代表一个堂子的堂首,是仙家真身落座,弟子窜窍附体必不可少的法器,就像人的人头一样重要。正规的仙门堂口,无论是自己报名立堂的,还是外援报名立堂,都离不开出山木的加持辅助。
一般都是用铜质的,空心的,装宝塔经文的。随着时代的进步,水晶质地的宝塔和玉器质地的宝塔也都逐渐走进了仙门堂口,成为了上等法器。宝塔坐镇,寓意仙门弟子要踏实修行,稳定基础,步步上升。常见的有7层、9层、11层、和13层的。同时也有称呼“文昌塔”的,寓意文学上升、说法讲经的意思。宝塔用于收仙、镇仙、压仙、收魂、压人等作用。具备镇压魔道的功效。宝塔的法门亦正亦邪,完全要看弟子的心性。走正道,功德无量;走邪道,力量无穷。
宝葫芦有两种,一种是子孙葫芦;一种是开口葫芦。也多为铜质的和实物质地的。子孙葫芦寓意仙门弟子,人丁兴旺,代代福寿的意思。开口葫芦,是收魂、装药、炼丹使用。
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七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
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在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...