总算熬到出殡的日子了。这天早上必定有一个正餐,湘乡人叫做“蛋糕席”。在整个湖南只有湘乡人会做“蛋糕席”。正餐过后就等待出殡的时辰,这个时辰可误不得,不能提前,也不能拖后,得刚好在这个时间点上出殡。棺木由大轿架起,抬大轿的均为身强力壮的男性村民,一般需要16~20名。在大轿每边都有四五个中老年妇女举白色的长帐幔。
走在送葬队伍最前面的是炮手,然后是撕纸钱的、抬大遗像的、西乐队、抬祭绸的(亲朋送来的毛毯或丝绒被)、抬花圈的、中乐队、捧小遗像的、孝子队伍、举帐幔的,最后才是抬大轿的。送葬队伍所经过的沿路人家都会放一挂鞭炮以示哀悼,这时孝子便要前去跪下回礼。抬大轿的如果高喊一声:“孝子答辑”,表示他们要休息一下,这时孝子队伍就要转身向着棺木跪着(孝子队伍必须走在帐幔范围内),直到听到喊:“高升啊~”才能起身继续往前走。就这样一路走着跪着,一直到坟墓边上。把棺木抬下坟坑后,地仙就要来做最后的工作:把棺木的朝向微调,然后用罗盘看是否平稳,然后再走一个流程(和作法事一样,有各自的流程),便下令灌混凝土,把坟坑填满。这个流程中地仙常要用到三个“三样”:纸钱、香火、蜡烛;酒、茶、净水;肉、鱼、鸡。其中必须带两只活的公鸡,一只用在“三样”,另一只割喉取血滴于棺木上。
虽然现在国家提倡火葬,不过在中国大部分农村里,人们的观念还是以“入土为安”为主。姑且不去论土葬的是非,至少这传统几千年来一直刻印在中国农民的心里,也不是一时半会能更改得了的。但一场丧事办下来花个几万,甚至上十万,则是“劳民伤财”了,不可取。应当提倡“从简”,尽到对逝者的孝心就可以了。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...