在封定之前,要“祭文”,即家属跪在灵前,由祭文师傅给家属念逝者的生平事迹(视家属的不同身份而有不同的祭文,每念完一篇,当即烧掉)。祭文的顺序男女不同,因为中国的传统是“男亲叔大、娘亲舅大”。比如,如果逝者为女性,那么祭文的次序为:祭姑妈(逝者兄弟的儿子跪听祭文)、祭姨妈(逝者姐妹的儿子)、祭姻母(逝者亲家的儿子)、祭干妈(逝者的干儿子)、祭岳母(女儿、女婿和外孙)、祭伯母(逝者丈夫的兄弟的儿子)。在这期间,孝子孝媳孝孙是必须陪着跪在一旁的。听祭文的时候,必须跪成匍匐状,以示孝心。
道场师傅一般是白天做法事,晚上休息。晚上有专门唱夜歌的人,为逝者彻夜唱歌,唱的内容多为逝者生平。一般有两个人,一个唱,一个敲鼓,从夜里十二点唱到凌晨五点。在这期间家属必须有一人烧纸钱,当然,可以烧一会歇一会。很多人都说听不懂他们唱的是什么,但你若仔细听,便能听得明白,而且非常有趣,所以会经常有人特意跑来听夜歌者唱,甚至跟着一起唱。在封定那天晚上,要唱“二十四孝”和“起粮仓”,这时家属要来答谢夜歌者(五元或十元或随意)。
葬礼过程中中乐队和西乐队必不可少。现在两者的市场行情在1500~2000元左右,视知名度而定。中乐队和西乐队一般在出殡前两天来,吹拉弹唱搞两天,送逝者上山(入土)后离开。要知道在农村里,娱乐活动是极其缺少的,难得有这么热闹的时候,村民们大都早早吃过饭(或者就在办丧事的人家里吃酒席)来看热闹。要是不请中西乐队来制造些声音,村民要骂这家人的儿子不孝的。当然,现在的中西乐队远没有以前那么卖力,甚至搞出些“哭灵”“吊孝”这样的节目,要主人家打赏,好抓收入。
丧事有一系列的流程,每个步骤都有根有据,年纪稍大一些的能懂一些规矩,而年轻人则觉得好玩。整个过程中,最累的当然是逝者的儿子,要不农村里怎么流传着“养儿防老”这句话呢,要不农村人不顾计划生育,一定要生个儿子呢。做儿子的不但要跪、要东奔西跑,还得花钱。一场丧事办下来,三万块钱最起码,听说城东有个有钱人给他老爹办丧事花了四十万。
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七夕乞巧,这个节日起源于汉代,东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱习之”的记载,这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。后来的唐宋诗词中,妇女乞巧也被屡屡提及...
茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
在陇东,差不多每个民间节日都要做面花。腊月二十三过小年,迎请灶神,就要敬供枣山面塑。有的在除夕夜就要用未发酵的荞麦面做成12盏或8盏不等的面灯,12盏面灯代表12个月和十二生肖。到了正月二十三晚上,送...