在封定之前,要“祭文”,即家属跪在灵前,由祭文师傅给家属念逝者的生平事迹(视家属的不同身份而有不同的祭文,每念完一篇,当即烧掉)。祭文的顺序男女不同,因为中国的传统是“男亲叔大、娘亲舅大”。比如,如果逝者为女性,那么祭文的次序为:祭姑妈(逝者兄弟的儿子跪听祭文)、祭姨妈(逝者姐妹的儿子)、祭姻母(逝者亲家的儿子)、祭干妈(逝者的干儿子)、祭岳母(女儿、女婿和外孙)、祭伯母(逝者丈夫的兄弟的儿子)。在这期间,孝子孝媳孝孙是必须陪着跪在一旁的。听祭文的时候,必须跪成匍匐状,以示孝心。
道场师傅一般是白天做法事,晚上休息。晚上有专门唱夜歌的人,为逝者彻夜唱歌,唱的内容多为逝者生平。一般有两个人,一个唱,一个敲鼓,从夜里十二点唱到凌晨五点。在这期间家属必须有一人烧纸钱,当然,可以烧一会歇一会。很多人都说听不懂他们唱的是什么,但你若仔细听,便能听得明白,而且非常有趣,所以会经常有人特意跑来听夜歌者唱,甚至跟着一起唱。在封定那天晚上,要唱“二十四孝”和“起粮仓”,这时家属要来答谢夜歌者(五元或十元或随意)。
葬礼过程中中乐队和西乐队必不可少。现在两者的市场行情在1500~2000元左右,视知名度而定。中乐队和西乐队一般在出殡前两天来,吹拉弹唱搞两天,送逝者上山(入土)后离开。要知道在农村里,娱乐活动是极其缺少的,难得有这么热闹的时候,村民们大都早早吃过饭(或者就在办丧事的人家里吃酒席)来看热闹。要是不请中西乐队来制造些声音,村民要骂这家人的儿子不孝的。当然,现在的中西乐队远没有以前那么卖力,甚至搞出些“哭灵”“吊孝”这样的节目,要主人家打赏,好抓收入。
丧事有一系列的流程,每个步骤都有根有据,年纪稍大一些的能懂一些规矩,而年轻人则觉得好玩。整个过程中,最累的当然是逝者的儿子,要不农村里怎么流传着“养儿防老”这句话呢,要不农村人不顾计划生育,一定要生个儿子呢。做儿子的不但要跪、要东奔西跑,还得花钱。一场丧事办下来,三万块钱最起码,听说城东有个有钱人给他老爹办丧事花了四十万。
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...