换婚:又称“换媳妇”,是一种变相的买卖婚姻。旧时一些贫穷人家娶不起媳妇,双方均有女儿未嫁,经两家大人协商同意,将各自的女儿互换,为儿子成婚,俗称“姑换嫂”,这种婚姻不强调彩礼与嫁妆,但往往交换者年龄相差甚远,或一方身体有缺陷,且并非出于本人自愿,酿成不少悲剧。现在一些偏远闭塞的山区仍有这种婚姻形式。
叔嫂婚:又称“转房婚”。婚后丈夫死亡,妻子不忍心改嫁他人,丈夫的弟弟又无力成家婚娶,经过协商,叔嫂相配成婚。这种婚姻是出于两厢情愿的,一般不需经过媒人,也不要彩礼嫁妆,只举行个简单的拜堂仪式,俗称“圆房”。
招夫填房:又称“招人”。丈夫死亡,留下年老的公婆和幼小的儿女,不愿守寡,又不愿改嫁。经亡夫户族同意,另招一男子进门为夫。后夫一般不改姓,有继承权,但也有抚养亡夫父母及子女的义务。原有的子女仍随亡夫姓,同后夫生的子女可随后夫姓。
招夫养夫:丈夫的身体残废,丧失劳动能力,家庭生活难以维持,经过三方协商,另招一夫抚养原夫和全家。这种婚姻虽事先订有协议,但协议很难保证执行,原夫常受后夫的虐待和欺凌,反而加剧了原夫的不幸。
娃娃亲:又称“奶头亲”。两家相好的亲友,在儿女幼小不懂事时,便为他们订了亲,甚至有的还在哺乳期,作父母的便为孩子订了终身。这种现象在陕西各地至今仍存在。在西安灞桥区洪庆镇的商店里,经常可以看到“婆婆”带着未过门的“儿媳妇”买东西,“儿媳妇”竟然没有柜台高。这种婚姻没有感情基础,孩子年龄一大,难免发生裂痕,而且平时遭到同学们的议论、讥笑,影响孩子们的思想情绪,致使学习成绩下降。
寡妇改嫁:又称“再醮”或“出姓”。在旧社会封建伦理道德观念的束缚下,寡妇改嫁相当困难,常受到婆家和娘家户族的阻挠,并要受到社会的指责。《薛志》载:“男娶寡妇,妇女再嫁,世均耻之。”辛亥革命后,寡妇虽可再嫁,但却极不自由,多由婆家择婿,改嫁出去,翁姑得财。改嫁前要给亡夫写“绝婚书”,烧“离门纸”。离家出门时,要脱旧鞋一双甩掉,意为甩掉霉运走好运。寡妇改嫁走过的路,被诬为“三年寸草不生”。只能在夜晚迎娶,从后门悄悄上轿,不敢走漏风声,出门后,让抬轿者飞跑,半路停轿,在轿子里换衣裤,若让人知晓,就有人结伙在中途拦截,如被人截住,须付重金才能脱身。建国后,实行了新的婚姻法,寡妇改嫁不仅被视为正常婚姻,而且还受到国家法律保护。
招女婿:又称“赘婿”或“招赘”,俗称“上门”或“倒插门”。入赘者多因家庭贫穷、弟兄多、娶妻困难;招赘者多因有女无儿,为了接续宗祧,继承家产。旧时上门女婿受到岐视,在家庭中地位低下,一言一行都得听命于女方,民间有“上门汉,二年半”之说,意为上门女婿的婚姻不长久。或因不堪虐待而出走,或因被女方嫌弃而撵走。上门女婿要随女方改换姓氏,有的也可维持原姓,但所生子女必须随女方姓。建国后,传统观念有很大的改变,入赘已成为男女平等的一种婚姻形式,上门女婿与家庭成员享有平等待遇,“女娶男”的婚姻得到国家法律保护和社会公认。
老妈蹄花是四川省省会成都市的一道汉族传统名吃,属于川菜系。它以猪蹄为主要原料配以芸豆等其他调味品,精心煲煮而成。其外观肌肤胜雪,形似飞花,滑嫩细致,柔嫩爽口,香而不腻,豆如棉纱,汤香四溢。经历百年风雨...
赣南客家族群的婚嫁习俗,有保留中原汉人古风《六礼》的一面,又有变异的一面。俗随时变,随着社会的发展,时至今日,虽然各阶层繁简不尽相同,但生活在乡镇的平民百姓,一般都要经过四个既郑重又隆重的仪式。传庚...
据林业部门调查统计,全县各地共有136株,皆已编号,悬挂标牌,予以重点保护。凤凰松位于九华山风景区中闵园,在龙溪左侧,登天台石板道旁。树龄千年以上,胸径1米,树冠高7.68米,宛如展翅欲飞的凤凰,故名...
提起丹凤的天主教历史,可追溯至清光绪二十六年(1900),挪威人王耀基牧师来龙驹寨传教,至二十九年(1903),而龙驹寨教堂(福音堂)最早建于东街,有房29间,是商洛市第一座教堂,也是当时陕西省唯一的...
长角苗人居住在贵州黔西北的山区里,曾经是一个非常封闭的民族,其文化保持了较多的前工业社会的原生状态。由于没有文字,长角苗人文化的大量背景知识都储存于声音符号与图像符号之中。长角苗人的声音符号比图像符号...
伊朗饮食比较丰富,但中国人大多不习惯其烹饪做法而已。值得推荐的是伊朗的水果,汁多且甘美,以及盛产的橄榄,作为餐前佐料,味美而有益,值得大胆尝试,中餐馆很少,德黑兰有两家,其它城市尚未发现。伊朗的饮食以...
据说世界上有两座嵯峨山,一座在中国,一座在日本,日本的因中国的而得名。日本宏仁天皇在位,正值我国唐朝。公元八零四年,他派使者入唐,适逢唐德宗李适驾崩,葬于嵯峨山。使者带回了德宗的墨宝真迹和碑帖多种,天...
随着工业时代、信息化时代的到来,那些属于农耕文明的记忆已经渐行渐远,人们习惯了霓虹灯,习惯了空调,习惯了自来水,习惯了一切的“衣来伸手,饭来张口”,而那些曾经一家人围着灶台,在一盏昏黄马灯下生活的场景...
伊拉克地处两河流域,是多水之乡,居民喜爱清洁和卫生。伊斯兰教要求穆斯林每日礼拜五次。每次礼拜前,必须认真清洗身体。伊拉克人素享善食的美誉。伊拉克物产丰富,历代宫廷很重视烹调,所以饭菜的品种也极为丰富。...
克木人是一个尚未确定族称的少数民族,现有二千余人,居住在云南省景洪、金平县和我国老挝接壤的勐腊县边境一带。由于历史的原因,克木人与外界的交往较晚,至今仍保留着氏族社会的痕迹。其中,原始的婚姻习俗十分惹...