过去于都人出远门,总是要避开带“三”这个数字的日子,故俗语云:“初三、十三、二十三,外面有钱莫去贪”。
忌数字“四”,因为它与“死”谐音,所以民间一般用“两对”、“两双”替代。如幼儿四岁,则改称两双岁。
外出做客,有“七不去,八不归”之说,即逢七的日子不去走亲戚,逢八的日子不回家。逢“七”出门有“七出”的含义,在古代,如妻子犯了“七出”条例就可以休妻,因而回避。“八”暗含“分”的意思,逢“八”回家意味着家人、亲人将长期分离。
于都人认为“七生八死”、“七衰八败”。于都人对数字“七”的忌讳还有很多,如丧葬习俗中有“走七”(俗称“撞七”)、“做七”、“四七”、“七七”等禁忌习俗。忌逢农历初七、十七、二十七,“撞七”则须举家走避,俗谓“撞三没撞四,撞得生人没点气”;“七七”(即报丧后49天)内禁孝子孝孙理发;忌碗筷叠放以防丧事层出不穷。“四七”俗称“妹子七”,有孝女备物祭奠的风俗。“做七”是指从死者去世那一天算起,每七日,孝子孝孙即须穿着孝服备牲醴拜灵,又称“筛七”。以“三七”、“五七”、“圆七”(即七七)为大七,一般中上家庭,常备牲醴果品等延僧诵经,仪式如同临丧“做斋”。
送礼、点菜、上菜忌数字“八”,民间相信“七胜八败”,且办丧事才用八个菜。
于都人有三十六人不过渡、五人三姓不同行之说,莫名其妙。
每月初五、十四、二十三,旧时称为“月忌日”(即每月之忌日),俗语云“初五、十四、二十三,老君灶里不炼丹。”可见连仙家也忌讳在“月忌日”做炼丹之类的重要事情。
忌年岁大的人向自己借贷,惟恐他来不及偿还,故俗云“六十不借债”;又忌留宿年纪大的人,恐有不测,即所谓“七十不留宿,八十不留坐”。
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“关老爷,骑红马,不见金钱只管打”----山东莱州民歌。现在很多朋友的家里,或者公司店铺都供奉着财神,财神真的可以招财吗?民间相信是可以的,但是自己连供的财神是谁,如何供奉都不明白,怎么为自己招财呢?...
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茶,是回族人民所喜爱的一种传统饮料,是回族人民生活中必不可少的必需品。回族饮茶的历史悠久,相传回族先民在唐朝贞观年间就开始饮茶。“惟回教初传,曾有一部来自海路,盖居苏杭,产茶之区,回民或此时染有嗜好,...
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老舍,原名舒庆春,字舍予,满族人。中国现代小说家、著名作家、语言大师。是新中国第一个获得“人民艺术家”的作家。曾任全国文联主席,作协副主席。老舍一生创作了许多脍炙人口的文学作品,如《四世同堂》、《骆驼...
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