入民国后,因受新文化的影响,城内则有受教育青年男女和开明人士子女自由结婚。新郎新娘同坐车马,遍游街巷,拣一公共场所饰作礼堂,升国旗,集齐主婚、证婚、介绍等人及来宾。新郎新娘相向三鞠躬,向主婚、证婚、介绍人三鞠躬,向来宾一鞠躬。分别致贺词、演说词。礼毕宴客。谓之“文明结婚”。
中华人民共和国成立后,实行新婚姻法,信阳婚礼习俗变化颇大。指腹作亲、娃娃媒、童养媳和男子纳妾等现象已荡然无存。
市郊农村婚俗,因封建礼教和传统习俗影响尚深,一般沿用旧习。到1958年大破封建迷信,花轿被销毁。但在1962年前后又有出现,直至“文化大革命”时才被彻底砸烂。现行的婚俗,多为新老结合。婚事仍以媒人撮合为主,亦有部分自相恋爱。女方由媒人或亲眷陪同到男方。男方设酒宴款待,并以钱物相赠。女方若收下表示同意;若不收表示不同意,此过程称为“看家”。如果双方同意,则定亲,此次酒席为“定亲酒”,也叫“定心酒”。亲事订后,每逢年过节,男方则邀女方到男家去过节气,临走还要给女方钱物。其他诸如“合八字”、“起媒”、“作楫儿”等繁琐事项依然沿用。确定婚娶之日,为“定日子”,又叫“递日子”。随后双双到民政部门办理结婚登记手续,领取结婚证。届时,男方送小礼、大礼,布置新房,女方准备嫁妆。结亲日,男方所有房间张贴对联,门窗上贴红“喜喜”剪字。
女方出嫁当天早上,摆席待客,招待亲朋。亲朋馈送钱物礼品,为之添箱。上午,男家来人送礼,又称“过礼”,同时接亲。女方选亲族二人送亲。行走次序:嫁妆在前,嫁女在送亲者中间。途中不语。至男方村庄后,男方来人接嫁妆,鸣放鞭炮,前两名傧娘迎接新娘,并走在新娘前后进门。男方另着两个迎接送亲者。然后举行婚礼仪式,由值客司宣读仪程。仪程主要有:新郎新娘拜天地、祖宗、对拜(一个时期内是拜毛泽东像),证婚人讲话,介绍人讲话,男方家长讲话,来宾自由讲话,入洞房等。共喝蜜糖茶,象征生活甜如蜜。尔后大摆宴席款待来宾。客人多送钱物,为“礼钱”。饭后送亲者与男方父母说过客套话,向新娘交过嫁妆箱柜钥匙即走。晚上举行喝闹房酒仪式。此时如果客人不多,还要在左右邻居请人来闹洞房,有“越闹越发,不闹不发”之说。席上说四言八句。新郎新娘喝交杯酒。众人戏逗新郎新娘。闹洞房、压床。小孩听房。次日早上拜客,受拜者赠拜钱。婚后适时请客谢媒,补酬送礼未赴宴的亲朋。三天后新娘娘家来人接新娘回门。第一个端阳节,夫妻要到女家去,为过“新端午”。丈母娘要给女婿做一身新衣服,并买一顶新草帽。第一个春节要到女家去拜头年,称为“拜新年”。近几年农村由于物质生活水平的提高,现已发展到拖拉机、三轮车、卡车、小汽车拉嫁妆和送迎亲。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...