应当指出,“妈祖走娘家”习俗并非有的“专家”、“学者”所说的是近年新闻炒作作秀的产物,而是源远流长的文化积淀。且举两个最著名的明清“走娘家”事例,以证明“古之人不余欺也”。(苏轼《石钟山记》)
莆田荔城区新度镇锦墩妈祖宫,每逢闰年都要举行“妈祖探母”活动。每次均组团数百人,在古时交通不便的情况下,都是步行往返。其起因是:宋元时代,该村有位陈姓信婆得知贤良港有个少女姓林名默,因救父寻兄而得孝深受感动。信婆为了取孝回乡授教后人,便只身步行数十里来到贤良港祖祠,在三月二十三妈祖诞辰那天请了一尊妈祖神像回本村奉祀。临行前,信婆举香三炷许诺:“逢闰年这天都要送妈祖回故里探亲。”此后,每逢闰年妈祖诞生日,便成为该地信众举行“妈祖探母”的活动日,一直延续至今。新度村毗邻著名的阔口白湖庙,村东还有创建于南宋孝宗年间(1163-1183)的葆真宫,供奉妈祖。
在贤良港祖祠内的大门顶,悬挂一块题有“灵通龙井”四个大字的古匾额。此匾是古代仙游度尾潭边龙井宫赠送的。潭边为九溪汇流之地。龙井宫建于清初,现为县级文物保护单位,其妈祖大殿两旁板楹对联“神灵同仰女中圣,利济不遗天下人”,是清朝御史江春霖所书。宫内奉祀的妈祖被民间尊称为“玉姑”,且流传着“玉姑探亲”的神奇故事。即该宫大门前西侧有个“龙井”,井中有十二尾神鲤,平时沉在水中很少出头露面,但每到农历三月二十三日妈祖诞生日来临前夕,这十二尾神鲤同时浮出水面,头朝向贤良港方向,以示妈祖要回娘家探亲。当信众护驾妈祖神像往贤良港行走时,这十二尾神鲤便又同时沉下水中,不见踪影。
传云是“贤良港祖姑神灵在龙井的现圣”,故有“灵通龙井”之典故。后来,所在民众把这“灵通龙井”四字,制成匾额悬挂在妈祖故乡贤良港祖祠大门顶,作为该村世代信众每年护驾祖姑前往贤良港娘家“探亲”的历史物证。
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