武夷山的旧婚嫁礼俗,一般有下列程序说媒、相亲、换贴即交换生辰八字、送聘、过门、回门。这些习俗中“换帖”很微妙,互换庚贴后,庚贴要放置祖先牌位前七天,点燃香烛,不让停熄,如果烛尽香残或杯盘破损,出生年月又有些抵触,这起婚事就要告吹。
在武夷山过去的婚俗中,最特色的是“送嫁”和“迎娶”。农历三、六、九被人们视为娶亲的吉日,女方家的大厅正中摆上一张桌子,上边点燃一对大红蜡烛,新娘坐在桌子的中间,脚下放着一个竹制的萝,上面盛着五种果子和新娘的新鞋。新娘落坐后,她的脚就不能踏在地上,待选定的吉时一到,新娘的父亲就站在新娘身后,双手捧上一对红烛举过头顶,以示大吉大利,全家平安。待新娘的娘舅抱起新娘出大门,新娘就要一直哭到上轿,新娘以旧鞋上轿,坐定后脱鞋交弟侄兜回,谓之“反鞋”。
花轿在新郎家门前停下后,伴娘扶出新娘,进入新娘家门后,步入中堂,凡经过门框庭柱,都要唱诗,进入中堂后举行结婚仪式,夫妻双双拜天地,拜父母,新娘新郎互拜。拜堂后,新郎新娘步入洞房,新人并坐床沿,吃交杯酒,这时男方家族中年高长辈的人要“撒果子”,其中有花生、瓜子、枣子、糖果等意即早生贵子,生活甜蜜。撒果时,前来“闹房”的青年男女及孩童边捡边叫互相逗趣,十分热闹。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...