每年的七月鬼节是彝族的摸奶节。在农历的
这三天,除了烧纸祭奠“好兄弟”之外,鄂嘉镇上的年轻男男女女们,必须遵守“摸奶节”的规定,是男人就高兴地摸,是女人就要愉快地接受被摸。
彝族的摸奶节在楚雄州双柏县鄂嘉镇举办,整个楚雄彝族自治州只有鄂嘉镇举办这个摸奶节,摸奶节的由来还要追溯到隋朝年间,当时因为年年征战,鄂嘉的彝族轻壮年很多在20岁以前就战死沙场。经过战争的洗礼,鄂嘉的轻壮年剩下不到10%,所以这里的百姓就请巫师来对这些亡灵进行超度和祭奠。巫师祭奠后对百姓说,这些年轻的勇士在阴间去了后,其它的都不需要我们活着的人准备,只是他们基本上都没有碰个女人,所以他们需要还没有定亲的黄花闺女10名下去陪伴他们,并且这些亡灵要求只要奶子被男人摸过的都不要,十天后这10名黄花闺女必须送下去。
巫师的这个旨意下达后,家里有姑娘的且年纪在15岁以上的姑娘们急得不知道怎么办,最后还是聪敏的族长说话了:他们在下面不是说;奶子被摸过的都不要吗?毕竟他们已经不在人世了,我们不能因为他们在阴间的需要,就把现在还活着的人的性命不当回事吧,但是阴间的亡灵也不能得罪,所以族长就决定举办一个摸奶节,让那些黄花姑娘的奶子都被男人摸一下。就这样第一届摸奶节在隋朝年间就举办了。
如今的摸奶节仍然在农历的鬼节这天举办,摸奶节的举办在鄂嘉镇政府和百姓都相当的重视,节日前就会搭好各种舞台,准备好节日物品,摸奶节这天的白天所有的男女老少都会集中起来,载歌载舞享受一天,到了晚上9点后,年老的和年幼的都陆续回去休息了,剩下的就是年轻的小伙子和年轻的小姑娘。他们一边喝酒一边跳舞,在深夜的时候男人包括外来的游人,如果在街上遇见喜欢的女子,都可以摸一摸女子的胸部。
一般在摸的过程中,女孩子还是会躲避,但是不会生气。这样就出现了调情一般的场面,笑声欢呼声不绝于耳。在整个节日期间所有的男女活动仅仅限于摸奶这个环节,不会有其它的举动。因为这是他们这个地区的百姓延续了1000多年的风俗。节日结束后,女孩子以奶子被摸为高兴的事,男孩子以摸着女孩子的奶而荣耀。并且以摸和被摸的数量的多少为自己成绩。
中国少数民族众多,楚雄的摸奶节和其它民族的节日本质上一样的,都是为了纪念某个节日和事件而举办的。真心希望在看了我这篇文章的朋友,对楚雄彝族摸奶节有个更加真实的认识。如果对此很是好奇的朋友,可以在每年农历的7月14日到楚雄双柏鄂嘉镇去真实感受一下,请务必记住摸奶节的时间是在7月14日举行。虽然摸奶节涉及到异性话题,但它是彝族的传统节日,请正确看待此事,不要拿民族节日开玩笑。
随着网上关于彝族摸奶节的传闻越来越多,当地政府终于坐不住了,出来辟谣称不存在所谓的“摸奶节”,申遗是无稽之谈。所谓的“摸奶节”出现完全是被一些文人扭曲的,现在有“摸奶节”是谣传,至于“摸奶节”还要申遗的说法则是无稽之谈。在“摸奶节”传言中的鬼节,也实属无稽之谈,彝族使用的是十月历法,彝族传统节日中并无鬼节一说,彝族极忌讳提鬼。所谓鬼节系汉族风俗。彝族宗教民俗具有浓厚的原始宗教色彩,崇奉多神,主要是万物有灵的自然崇拜和祖先崇拜,同时彝族是个家支等级观念极强的民族,不会允许这样的恶俗流行。
但据有关资料介绍,原来这摸奶节的的确确是存在过的,但不是我们想象的那样,在摸奶节可以任意去摸女人的乳房,据说是为了发展当地旅游产业,当地人打这摸奶节的名义去宣传,随后因为影响力度太大,如今当地政府为了避免非议,避免尴尬情况出现(比如向女性领导汇报,说到“摸奶节”,是否有些不敬的尴尬),已经悄悄将“摸奶节”改为“摸摸节”。
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