从前,张家界黑龙湾有个苦命的田老汉,与独生女苦妹相依为命过日子。苦妹十五岁那年,因交不出财主的租子,逼迫给财主当了小媳妇。苦妹长得乖,又勤巴苦做,天天给财主扯猪草、割牛草、挑水、推磨、泡茶饭。可是,狠心的财主不让她上桌吃饭,只能咽些残汤剩饭。稍不如意,还要挨打受骂。夜里,让她睡在牛栏边,稻草当被,牛儿作伴。
有一天,苦妹背上大背笼,上山割牛草。割了大半天,饿得头昏眼花。他抬头一找,看到岩壁上有蔸桑果树,树上还有些没被鸟儿吃光的果子。于是一步步爬上树,摘几颗果子扎扎肚子。谁知一不小心,镰刀掉下深沟里去了。苦妹吓坏了。公公婆婆平时把东西看得比命重,老鼠子尾巴都要熬三两油的,掉了镰刀那还了得?只好慢慢顺着岩壁找。找啊,找啊,哪里看到镰刀的影子?只好一路哭着回了家。
财主婆一听镰刀不见了,拿起吹火筒就打。吹火筒打烂了,又用茶树条子打,直打得苦妹哭天叫地,衣服抽烂了,牙齿打缺了,老财主还不解恨,又抓着苦妹的头发往柱头上撞……当天夜里,苦妹就死在牛栏边了。财主婆见苦妹死了,怕人家晓得,就把她的尸体剁成坨,装进大瓦坛里,当咸菜腌了……
苦妹自从进入财主家以后,好久没回家去了。孤苦伶仃的爹爹想女儿想得心肝痛,天天盼啊、哭啊,眼睛也哭瞎了。这一天,他拄着棍子,摸到财主家。财主婆皮笑肉不笑地说:“苦妹拜舅爷去哒哩,十天半月怕不得转来哟。”老财主也甜言蜜语地对老汉说:“我们给你老人家炒腌肉吃,今朝就留下吃中饭。”老汉还以为是真的。
财主婆忙乎乎地烧灶火,可是她对着灶孔吹了半天,火老是吹不燃,装了一屋烟子;把锅架上,水只冒热气,就是煮不开。老财主抬出大瓦坛,刚把扎在里面的棕叶取出来,忽然一只鸟儿从坛子里飞出来了。鸟儿一爪抓破了老财主的鼻子,又一嘴啄瞎了财主婆的眼睛,然后一步跳到老汉的拐棍上,叫一声:“爹爹来到!爹爹来到!”它每叫一声,脚爪就要挂着拐棍打个翻儿,那样子惨喃。鸟儿长长的叫了三声,便一翅飞到对门湾里去了。从此后,它天天夜里在林中啼叫:
“河雁刀刀,河雁刀刀,一个嫂嫂,割呀牛草。摘呀桑果,掉呀镰刀。公要刀刀,怎么得了?婆要刀刀,怎么得了……”
玻璃银光刻是在制镜基础上进行的美术创作,即在玻璃上作画,故而又称“镜画”。又因其在镜画中的线条都是银色的,所以通称“玻璃银光刻”。约在民国初期,上海市场的衣柜门上出现了一种既具有观赏性又具有实用性的装...
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...