漳浦古老民间风俗（穿灯脚）(2)

2、赤湖镇内的“穿灯脚”

赤湖镇与佛昙镇接壤，元代在此建了小城，明正德间民间又扩建成大城。东南面为大海，交通发达，人口众多，以陈姓为最。明末清初，尤其是清乾隆问大批赤湖人迁徙台湾谋生，常年互有来往，现存镇中的陈姓祠堂，就是清中期移居台湾的陈姓人回来修建的。

我们所调查的就是赤湖镇的陈姓人。此外，其它宗族姓氏亦各有活动，各有大同小异的习俗。活动期间，互不干涉。

赤湖陈姓人的“穿灯脚”，是从正月十三日开始的，所扎的灯，称之为“灯翁”，分为二座，灯架均为2．5米/4米，适合能放置在祠堂正堂的次间为度，悬挂1．5米高。背面靠在次间和耳房之间的墙上，两角挨着明间和次间之间的柱上，左右各一座，前呈台阶状，分五六级向上收拢。因当地的纸扎传统工艺甚高，故能极尽精巧，均为人物。第一层为“状元及第”的官宦打扮的人物，以上几层则是“辕门斩子“、“三战吕布”等戏剧故事人物，中心扎二座高山，系赤湖附近的二座“灶山”、“孔雀山”大山。灶山为其先祖父的葬地；孔雀山为其先祖母的葬地，两座灯迄之间的四根柱子分别写着赤湖八景的名称：东面金龟背印、沙栖织绢；西面尖峰文笔、狮象把径：南面南山空壳、葫芦把谷；北面凤山朝阳、灯火夜光。

正月十五之夜，新嫁娘们和新添丁的小媳妇们则身穿新衣，同样以自家婆婆或姆婆、婶婆等陪伴，手持甘蔗从东门入，低头穿过右边的灯翁，向西绕过“祖公龛”，再往左侧的灯棚下由里向外穿过，从西门而出。同样，在这过程中，男人们也只能集中在祠堂的明间中站着助兴，四周绕着红线，以防越过雷池半步。之后，十四、十五日夜，这一活动仍可继续进行。十五之夜，元宵节活动也同时举行，祠堂中的二面大鼓，由年轻小伙子轮翻敲击，直至半夜。这时祠堂门前广场上树起两杆“焰火”(俗称双篙焰火)，结成芝麻籽状，自上至下连续燃放不熄。

此外，百姓喜闻乐见的“社戏”(地方戏)、花灯、迎神均同时举行，热闹非凡。这一喜庆气氛一直延至下半夜。第二天，由负责这一年闹“灯翁”的“翁头家，。挑着从灯棚上解下来的各种不同的灯翁，挨家挨户分送给参加穿灯脚的人家，同时收取这一活动的费用。人们便围着这一挑吉祥之物，新生男儿的将分到“状元及第”之类的彩扎，新婚的则分到灯花，而运气不好的，得到的可能仅仅是扎丑角之类的灯翁了。此刻的“翁头家”身份倍增。