秦兵马俑复制品
秦兵马俑复制品是旅游者最喜爱的旅游产品之一。有适宜于艺术馆、历史博物馆、大饭店陈列的与原俑同大的大型俑;也有可供家庭、会客场所摆设装饰的1:2、1:4规格的陶俑;还有便于携带、适宜于馈赠亲朋的1:8袖珍型兵马俑等。秦兵马俑威武雄壮的英姿,将伴随着旅游者走遍全国,走遍全世界。
秦铜车马复制品
经过工艺美术家和工程技术人员多年的潜心研究和反复实验,仿制成功了秦始皇陵出土的一、二号铜车马。仿制品的人马神态栩栩如生,足可以假乱真,受到了业内人士及广大中外旅游者的极大赞赏,是我国工艺美术宝库中的珍品。铜车马复制品曾数次被选为国宾礼品赠送给外国政府和元首。
唐三彩
我国制作陶俑在春秋战国时期就已进行,但多为黑色和单色,直至唐代才有了鲜艳夺目、色彩缤纷、光亮润泽的三彩釉陶俑,被称为“唐三彩”。这种釉彩是在素烧的外表施以酱黄、草绿和蓝色的彩釉,再经烧制而成。“唐三彩”具有很高的艺术水平,夸张而不失真,简洁而又丰满,神情生动。西安美术陶瓷厂等单位,利用本地得天独厚的条件,采用传统工艺和现代技术相结合的方法,仿制出的三彩俑、三彩马、三彩骆驼和器具等,具有独特的风格和艺术魅力,被海内外旅游着视为珍宝而珍藏。
冬青木烙花筷
烙花筷以年轮合宜、树干粗壮的冬青木为原料。制作时将其解为细股,裁出筷胚,经刮削、车圆、打磨成木筷素身,然后烙花。烙花是加工的关键,执烙笔者以手施烙,用准确利落的腕、指力,烙出雅致的山花野草,高山流水等花纹。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...