过了两年,这两个妖精又经常出来,在海上兴风作浪。受害的渔船向林默求救。林默娘查翻天书,知道这两个妖精是北方水、金两星所化;要除掉他们,须用火来攻。不久,这两个妖精又在海上害人。林默娘见了,口中念念有词,施展法力,制起一撮土,一把火,霎时间天昏地暗,飞沙走石,火焰连天。两个妖精自知无处可躲,就伏在林默娘面前,磕头请罪,愿意改邪归正,听从林默娘使唤。
从此,这两个妖精成了林默手下的部将,一个耳朵能听万里,一个眼睛能看千里,他们经常跟随林默娘出海救人,凡是海上遇难的人,只要呼唤妈祖的名字,万里耳、千里眼就立即把听到、看到的情况告诉林默娘,并立即前往搭救。时间久了,人们忘记这两个妖精的名字,就叫他们做“千里眼”、“万里耳”了。
妈祖书库
在渭洲岛南面海岸边,有一处石景奇观,叫“妈祖书库”。那里,一片片褐黄色的页石活像一本本、一叠叠很规格的书,井井有条地堆放着,排列着,像一座收藏丰富的书库。
相传,林默少年时,聪颖好学,读了许许多多书。她曾立誓要用自己的智慧去征服暴烈的大海,去解开世人常遇的疑难。但是,她能读到的书太有限了。怎样才能如愿以偿呢?她苦思冥想,焚香跪拜。有一天,她在睡梦之中,见到一个鹤发童颜的老翁,对她说:“善良的姑娘,在南海滨的石林中,有一座书库,藏着许许多多奇书。不管是谁,只要读遍那些书,就会成为无所不能的人。但是,那些书只允许你一人看,不可带走,不可外传。如果不慎传给歹人,天下就永无安宁之日了。切切记住!”
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...