巴尔虎蒙古族中流传着这样一个美好的传说。在贝尔湖水中下凡过七仙女,她们是天鹅变的七位绝色佳人。她们个个婀娜多姿,美丽动人,谁见了谁都爱上她们。有一个春光明媚的日子里,她们姐妹七人在贝尔湖中嬉戏。蓝蓝的天空,碧波的湖水,茵绿的草地,映着出一幅美丽七仙女戏水图。她们尽情地玩耍着,一时忘了时间。这时草原上一位名叫巴特尔的小伙子看到了这些,他想如果能娶到这样的妻子那该多好啊?他悄悄地靠近她们,把岸边摆放的衣裳全都藏起来。七仙女她们看时间不早了就上岸找她们的衣裳,可在湖周围都找遍了还是没找到,怎么办?没有衣裳她们就变不回天鹅,也回不了家,她们急的都哭起来。巴特尔小伙子看到这些实在不忍心让她们哭,就喊到:“你们的衣裳在我这里,你们要拿走衣裳必须答应我的一个条件”。“什么条件,我们都答应”,七仙女争着答应到。巴特尔小伙子一看事要成就赶紧说:“你们其中一人要嫁给我,我就把你们的衣裳还给你们,如果你们不答应,那你们的衣裳就别想拿走”。七仙女听到这里左看一看,右看一看,谁也不吱声了,最后大姐打破了沉默,“就让七小妹嫁给他吧,我们每年春季来看你,大家说这样行不行”。大姐的话还没着地,其它五位仙女都非常同意,唯独七仙女哭得很伤心地说:“为了救六位姐姐只有我小妹牺牲了,但是你们说话算数,每年都要来看我”。就这样她们六仙女穿上衣裳变回天鹅,展开翅膀飞向蓝蓝的天空。
七小妹留在了草原上和巴特尔小伙子成了亲,几十年过去了他们养育了11个男孩,日子过得十分幸福。每年春暖花开的时候,小妹就在贝尔湖或乌兰诺尔见到她们的六位姐姐。见面后畅谈离别的思念,畅谈美好的生活,就这样年复一年生活在草原上。
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...
玉环是中国文旦之乡,文旦种植有上百年历史,该果营养丰富、清甜爽口、清肺润肠。玉环位于浙江东南沿海黄金海岸线中段,属海洋性亚热带季风气候区,冬无严寒,夏无酷暑,四季分明,温和湿润。玉环县是国家级文旦商品...