到了清末同治、光绪年间,随着京剧等民间戏剧的日趋繁荣,脸谱成为戏曲特有的化妆艺术。这脸谱虽然源于生活,一般用于净、丑两行所扮演的各种角色。上至帝王将相、文臣武将,下至贩夫樵子,男女老少,无不可用,三教九流,因人而异,随类赋彩。这脸谱是经过长期变形夸张的艺术再现,基于生活更高于生活,鲁迅先生认为是长期以来“优伶和看客共同逐渐议定的。”是约定俗成的程式化审美符号,可以寓褒贬、别善恶、识真伪、辨美丑,其于戏曲审美的功用即在标示角色类型、体现人物个性、表达内心情感和传递审美评价。一句广泛流传的剧坛艺诀说得好:“察其言,观其行,辨其色,鉴其貌,得角色之心,应演员之手。”脸谱体现人物的神韵气质与性格、气度等特点,不能千人一面、一个模式。脸谱的勾绘多达几百种,每个脸谱都有一定的主色,以构成人物的基本色调,通常以红、白、紫、黑、黄、绿、蓝、等色。
在人的脸上涂上某种颜色以象征这个人的性格和品质、角色和命运、是京剧或戏曲的一大特点,色彩的运用,寓有褒贬善恶、评价优劣的含义,也是理解剧情的关键。红色脸含有褒义,表现忠贞正直,代表忠勇者的人物性格如:关羽、姜维;黑脸为中性,代表猛智者,表现正直、无私、刚直不阿的人物形象如:包公、杨七郎;蓝色脸和绿脸也为中性,代表草莽英雄,表现刚强、骁勇、有心计的人物性格如:窦尔敦;黄色脸代表枭勇,凶猛的人物如:宇文成都;白色脸含贬义,代表凶诈者代表阴险、疑诈、飞扬、多谋狡诈肃煞的人物形象如:曹操、司马懿、秦桧;紫色脸一般表现为有血性而又静穆、刚正、稳练、沉著的人物如:庞统;绿色脸代表顽强,暴躁的人物形象如:武天虬;还有粉、灰、金、银等颜色一般为老年、神佛精怪之类代表神妖的人物等。也有其特定的谱式,表现各种形象脸谱具有相对独立的欣赏价值和审美意义的。如北宋开国元勋赵匡胤,前半生富有正义感,后半生欺诈险恶,他的脸谱上红下白。脸谱与服装的配合构成了舞台上净、丑角人物的外观,再配合唱、念、做、打的表演就形成了舞台上光彩照人的艺术形象,唤起观众的心理共鸣。眼睛、面部是情绪、心理的窗户,因此脸谱是观众的视觉中心,脸谱对唤起观众审美心理的美感起着不可忽视的重要作用。五颜六色,变幻无穷,内涵丰富,就连许多西方艺术大师都觉得中国戏曲脸谱“奇妙极了。”
脸谱根据剧情人物描绘着色方式,分为:揉,勾,抹,破四种基本类型。揉脸:凝重威武,整色为主,加重五官纹理加以实现。是十分古老的脸谱形式。勾脸:色彩绚丽,图案丰富,复杂美丽,五彩缤纷,有的还贴金敷银,华丽无比。抹脸:浅色为多,以为涂粉于面,不以真面目示人,突出奸诈坏人之性。破脸:不对称脸,左右不一,形容面貌丑陋或意比反面角色。根据脸谱的图案排列,又把脸谱分为以下四种:整脸:最原始的脸谱形式,利用双眉把脸分为额和面两个部分的脸谱。三块瓦脸:在整脸的基础上再利用口鼻把面部分为左右的脸谱。花三块瓦脸:把三块瓦脸的分界边缘艺术化,加上各式图案的脸谱。碎脸:三块瓦脸的变种,其分界边缘花形极大,破坏了原有的轮廓。也可以取动物形象拟象如:猴脸、马脸、豹脸、虎脸、螃蟹脸、蝴蝶脸、蝙蝠脸、乌龟脸等。可谓是宇宙万象,无所不借。
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