冬至有“日长一线”之说。当时宫中女工刺绣,以线揆日长短,冬至一比常添一线之功,故曰日长一线。唐殷尧藩《寄太仆田卿》诗之二:“若喜长生添线日,微微消息识天心。”《岁时广记》曰:“晋魏间,宫中用红线量日影,冬至后日添长一线。”《唐杂录》亦云:“宫中以女功揆日之长短,冬至后日晷渐长,比常日增一线之功。”元诗人朱德润《冬至》诗:“日光绣户初添线,雪意屏山欲放梅。”把这种风俗描绘得恰到好处。唐诗人和凝的《宫词百首》中有:“暖殿奇香馥绮罗,窗间初学绣金鹅。才经冬至阳生后,今日工夫一线多。”杜甫的《小至》诗也说:“天时人事日相催,冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线,吹葭六琯动浮灰。岸容待腊将舒柳,山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异,教儿且覆掌中杯。”
中国古代就有“冬至大如年”,“冬至亚岁”之说。相传自汉代起,冬至被定为正式的节日,朝庭上下百官皆有一天的假期。唐诗僧皎然的《冬至日陪裴端公使君清水堂集》云:“亚岁崇佳宴,华轩照渌波。渚芳迎气早,山翠向晴多。推往知时训,书祥辨政和。从公惜日短,留赏夜如何。”
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