从前玩龙灯是大、小公堂出钱,街上的商家也参与,几家共同出一板灯,也有独家资助出一板或数板,而且龙灯扎得特别讲究,互相争奇斗艳,玩龙灯的人员相对稳定,有一班人马,玩龙头和撑龙珠的人,不仅要熟悉所到的途径,而且要技术熟练,懂得各项规则,在演出时不出差错。在出灯时也有一些收入,所到之处人家赠礼物。应邀到外村演出,则由邀请方解决有关费用。
舞狮子是在白天进行,人数不多。主要是双人舞狮,另有一位戴红色面具、手持红木棍的人物作配合,据说是“火神”。还有位戴白色面具的“蚕丝娘娘”,在狮了出场时做一些舞蹈动作,可能是祈求神灵保佑丰收和平安的意思。再就是一套锣鼓乐班子,为舞狮时伴奏。狮子头是用木头雕的,双目巨口,由一人双手举着舞动。后面连接着一块绸布,另一人为尾,前后舞动协调一致。随着锣鼓声的节奏,狮子走圆场,穿“剪刀花”,以及跳台,滚翻等动作 。一般都在村中广场上进行,围观的人也很多,但是远没有玩龙灯时的场面大。
出竹马是儿童扮演,用竹篾扎成马头和马尾,糊上白纸或绢缎之类的丝织物,加以彩绘,里面点燃蜡烛,分别系在儿童的前胸和背后,行走时挥动马鞭,意为“扬鞭跃马”。出竹马的人数不等,由几十个8——15岁的儿童组成。他们身著彩衣,脸上化妆成历史人物,如“桃园三结义”的刘、关、张等。既有器乐体奏,还有家长们的陪着照顾年幼的孩子。
元宵节晚上由大人领着穿街走巷,沿途人家和商店开门迎接。在堂心摆设香案,陈列糕点果品。竹马灯进门在堂厅转一圈,“关云长”手持青龙偃月刀,显得威风凛凛,然后倒拖大刀出门。意为驱赶了妖邪,保佑四季平安。主人们兴高彩烈地拿出万字糕、欢团、鞭炮和红纸包,赠送给演出的孩子们,出竹马的形式虽然比较单一,但也不乏热烈喜庆的气氛。
元宵灯会丰富多彩,旧时夹带一些封建迷信的东西,但在建国以后依然在民间流传,并逐渐剔除不健康的内容和形式,仍为群众喜闻乐见。
八月月圆节是拉祜族的传统节日。农历八月十五这天晚上,要把自己的瓜果和谷等选最好的拿来献月亮,因为月亮为人们分明耕种的节令。当月亮升起的时候,各家把选来的南瓜、黄瓜、包谷、谷穗、水果等(其中梨是不可缺少...
梅山文化,点点滴滴的汇聚,集成古代文明的瑰宝,其中那些独特的地名传说,更是古老长河中迸出的浪花。地处新化县桑梓镇石窖村北面的前程村,俗名叫玉米冲,讲起这一地名原由,是一段沧桑久远而讽渝深刻的故事。康熙...
传说畲族的祖先是狗头王,人身狗头。为什么人身狗头呢?古时候,高辛帝宫中有个左耳奇大的大耳婆。一天,高辛帝请医生替大耳婆治耳朵。医生却在耳朵里扣出一颗蛋来,群臣把蛋拿到宫中的一个楼上。天上的凤凰领着地上...
孟轲之母因为“孟母三迁”和“断机教子”等故事成为天下母仪的典范。但是孔子母亲颜征在的教子故事,却鲜为人知。其实,孔母在孔子的成长中同样起了至关重要的作用。孔子家族先祖微仲,是商朝最后一个国王纣王的弟弟...
车村,一个很奇怪的名字。车村每年年初六都要从姚夫人庙里请出姚娘娘到村里巡游,保各家各户平安,各家各户都会在姚娘娘到来之前准备好祭品和香火祭拜娘娘。当天是车村一年中最热闹的一天。对于乡间的神仙,我见得很...
山西民间普遍信奉财神爷,希冀发财致富,商人更甚,商号店铺大都供奉财神爷。民间一般把赵公明视为财神,大约来源于《封神演义》,因他助商纣王抗周,被姜子牙治死。姜子牙封他为正一龙虎玄坛真君,统帅招宝天尊萧升...
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很多事情我们习以为常,但却不知来源,比如为什么是上厕所下厨房?羊到底是怎么了要替罪?男宠和面首两个词到底有毛关系?犬子的爸爸为什么甘心当犬爹……常见又难解,细思极困惑。1、为什么是上厕所、下厨房?中国...
会龙山雷祖庙会(简称雷会)是河湟地区传统民俗文化的重要组成部分,具有广泛的群众性和民间传承性,有着悠久的历史。会龙山龙福观是道教、佛教、藏传佛教为一体的民间信仰多元文化并存的地区(道教殿宇:雷祖殿、斗...
北京有多少胡同呢?据文献记载,在明代就多达几千条,其中内城有900多条,外城300多条。清代发展到1800多条,民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名,新命名了一些;...