4月20日是中国农历二十四节气的“谷雨”,也是联合国倡导建立的“中文日”。2010年,联合国新闻部宣布启动联合国语言日倡导并促进六种官方语言(中文、阿拉伯文、英文、法文、俄文和西班牙文)在联合国的平等使用。其中,中文日定在中国农历二十四节气的“谷雨”,以纪念“中华文字始祖”仓颉造字的贡献。中文是中华文明的重要载体,是中国与世界交流的桥梁。
中文不同于其他字母文字,属于象形文字,这使得中国书法独树一帜,拥有其他语言所没有的独特艺术美感。在历史漫漫长河中,汉字经历了甲骨文、金文、篆书、隶书、楷书等多种形态变化,充分展示了五千年中华民族的艺术美感。诗词歌赋更是中文运用到极致的表现,段数、句数、韵律、字数、句式、平仄方面严格讲究,使得中国古代文学作品能经久不衰,读起来朗朗上口、回味无穷、延续至今。中国书法和文学极大丰富了世界文明宝库。
文字作为知识保存的载体,使得古人的经验、知识能够一代代传承下来,中文的延绵不绝使中国古代智慧能够不断发光发热。屠呦呦在诺贝尔获奖演讲中说,中国医药学是一个伟大的宝库,青蒿素正是从这一宝库中发掘出来的。中医药从神农尝百草开始,在几千年的发展中积累了大量临床经验,对于自然资源的药用价值已经有所整理归纳。通过继承发扬,发掘提高,一定会有所发现,有所创新,从而造福人类。《黄帝内经》《神农本草经》《伤寒杂病论》《千金方》《本草纲目》等等,这些中医药古籍都是通过文字这一载体留存并造福全人类的。
博大精深的中国古典文化中包含着丰富的治国理政智慧,习近平总书记常常引用古典名句来阐述问题,引用“圣人无常心,以百姓心为心”说明要成为一个圣人,就不能有个人意志,只能有百姓意志,突出以人民为中心的重要性;引用“国虽大,好战必亡”来阐述和平发展思想是中华文化的内在基因,讲信修睦、协和万邦是中国外交的基本内涵,中国繁荣昌盛是趋势所在,但国强必霸不是历史定律;引用 “大道之行,天下为公”来倡导世界各国人民应该秉持“天下一家”理念,张开怀抱,彼此理解,求同存异,共同为构建人类命运共同体而努力。
语言是了解一个国家最好的钥匙,随着中国国际地位的不断提升、国际化参与程度的日益加强,世界各国学习汉语、了解中国文化的需求很高。截至2018年12月31日,全球154个国家(地区)建立548所孔子学院和1193个孔子课堂,不断增进世界各国(地区)人民对中国语言文化的了解,加强中国与世界各国教育文化交流合作,发展中国与外国的友好关系,促进世界多元文化发展。
语言是沟通的桥梁,中华语言文化在中国参与国际事务、与各国交流过程中发挥着重要作用,推动中华文化走出去的重要一步就是推动中文的国际化,更多的人了解中文、学习汉语,才能更好的了解中华文化的内涵,理解中国人为人处世的哲学、增强对中国政策和国际主张的认同感。语言传播力的增强,有助于推动中国国际话语权的增加,在国际场合更好的发声,更加准确清晰的自我表达,从而才能提升我国的文化影响力和国家软实力。
当前全球化挑战不断加剧,应对全球性问题不是一两个国家就能做到的,需要世界不同国家不同文明相互配合、同舟同济。语言是文化的重要载体,语言的多样性有助于推动文化多样性,促进不同文明和谐相处,在当今应对全球性挑战中,需要从不同文化中汲取智慧,加强世界文明交流和互相借鉴。充分挖掘不同文化所蕴含的智慧来共同应对全球性问题,推动一个更加包容的可持续的全球化发展。
联合国中文日的设定从一个方面来说是对我们中华民族的肯定,也是中华民族繁荣昌盛的一种象征。首先繁荣昌盛的必要条件便是统一,祖国的统一自不必说,文字的统一一样重要。秦始皇统一六国的第一件事便是统一文字。中国大地幅员辽阔,中间崇山峻岭形成一道天然的屏障将我国的人民分散在各个角落。
如果文字不能够统一,祖国各地的人便不能交流,他们也依旧处于自己的生活圈,最直接的影响就是秦始皇所谓的大一统从真正意义上也只是表面的。但文字统一的话,就另当别论。散布在祖国各地的人都有各地的方言,人们可以不说一样的语言。文字相同就可以通过写信交流,更加促进人类的进步。
智慧并不是凭空而来,需要许多人的努力在一霎那间开花结果。之后的改朝换代,许多民族不只是汉族统一中国大地,甚至是历代的君王都可能不说汉语,但文字的习俗依旧没变,所以才能够让历史源远流长。
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...
张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...