许攸由于居功自傲,因此被心机极重的曹操所杀。但是有许多人认为许攸是故意在曹操面前表现的十分狂妄,故意引导曹操杀死自己的。这一说法目前是找不到相关史料考证的,目前可以确定的就是许攸的确恃才放旷,并且过于高估自己,引来了曹操的嫉恨,因此才被曹操杀害的。至于其有没有故意求死,从其在史料中所反映的性格来看不太像。
许攸的确算是聪明的人,但是其聪明主要反映在排兵布阵以及计谋和谋略上。关于人情和人性的揣摩,李攸显然是不够擅长的。而李攸之所以被杀,是由于其犯了曹操的大忌。大忌之一就是,其并没有重视有关军国大事的整个政治事件,而是将政治当成娱乐活动。但是,尤其是处于封建关系中的人,一定要特别注意搞好与上下级之间的关系,尊重上级。 显然,李攸在这方面并不严肃。其以为上下级就跟朋友一样,因此并不够尊重曹操。其所犯的第二个禁忌,就是语言方面从不忌讳,以至于不仅惹怒了曹操,更是犯了众怒。其非常善于在言语上挑衅武将,并且不能处理好与武将之间的关系。因此,许攸人是很聪明,但是绝不明智。其过于高估了自己的作用,并且居功自满,夸大自己的功劳。 就算起到的作用再大,其身份也只不过是一个谋士而已。其所付出的是思想劳动,之所以他的策略能够被采用,也是通过曹操的决策。没有曹操,许攸就什么都不是。但其显然没有懂得这个道理,他认为整个战局胜利的关键就在于自己的决策,因而会不住的炫耀自己,以至于犯了众怒。 许攸这样狂放不羁的性格并不是一朝养成的,其实在许攸刚接触曹操之时,曹操便对其感到很反感。只是当时的曹操羽翼尚未丰满,其事业并未达到顶峰期,正是求贤若渴,并且着急用人的时候。因此,曹操便忍了下来,而彼时许攸的性格还没有严重到让曹操想要杀掉他。曹操那时并没有打开杀戒,而之后的许攸越来越过分,曹操也就不手软了。二、曹操早看许攸不顺眼
包衣奴才和奴才的区别则在于包衣二字,包衣是存在着特殊的含义的。所谓包衣奴才的意思,便是家生奴才。由于家生二字在满语中的音译是包衣,因此家生奴才也被满族人称为是包衣奴才。包衣奴才是整个满族最底层的阶级,...
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