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朱熹的思想主张(“理”为世界的本质存天理灭人欲)

春绿子2024-01-20

朱熹是我国儒学的集大成者,其哲学思想影响了我国封建社会长达600年的时间,是继孔孟之后的一代宗师,那么朱熹的思想主张是怎样的呢?

朱熹的思想主张

朱熹的思想主张 “理”为世界的本质存天理灭人欲

朱熹是宋朝著名的理学家,其理学思想是在北宋“二程”的理学基础上,融合了佛、道两家的思想,进而构筑出自己的理学体系。朱熹以“理”为世界的本质,提出了“存天理,灭人欲”的客观唯心主义思想,以人为中心,“理”则是人类社会最高的准则。

思想主张概述

朱熹的思想主张 “理”为世界的本质存天理灭人欲

朱熹认为理是事物的规律,理是伦理道德的基本准则,天地万物都是理的总体。

理是先于自然现象和社会现象的形而上者,理和气相比,理更为根本,先于气,但是同时理和气又是同时存在的,理不能离开气。

朱熹的思想主张 “理”为世界的本质存天理灭人欲

提出“遏人欲而存天理”的主张,其认为人心游乐私欲,就会危殆。而道心是天理,所以才会精致,每个人都有着正当的物质生活欲望。

提出“格物致知”的理论,在提倡重视人的道德修养的同时也要加强对外部事物的考察。

朱熹思想对后世的影响

朱熹的思想主张 “理”为世界的本质存天理灭人欲

朱熹是儒学集大成者,是儒学发展到宋代的传承者和创新者。他构建的庞大的思想体系,对于之后朝代的政治、思想文化等领域都占有重要的位置,有着深远的影响。

他提出的三纲五常,规定了人与人之间的区别,例如君臣、父子、夫妻之间都各自遵守应该做的事,这从某种程度上来说约束了人与人之间的关系,对于维护社会秩序有着积极作用,然而长远来看,使人变得迂腐和封建。

朱熹提出的格物致知理论,对王阳明心学的产生则起到了重要的推动作用。朱熹对于格物致知的理解主要是倾向于对外在事物的理性探索,王阳明对格物致知的理解则是指向内在的主观体验。

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