达玛节是西藏江孜地区藏族独具风格的传统节目。据说第一个达玛节,是为庆祝江孜宗山的白居寺和八角塔落成而举行的跑马射箭比赛。沿袭至今,每年六月十日举行。届时,江孜藏族便聚集在宗山脚下,进行各种丰富多彩的体育表演和体育比赛,欢度达玛节。一般庆祝活动要持续一周时间。
工布地区的藏族,有着在藏历十月初一日过工布年的风俗。传说很早以前,有支外国军队入侵西藏,由于侵略军兵卒众多,当地人民无法抵抗,只好向各地求援。工布人民为了保卫祖国和家乡,组成了一支爱国军前去支援,他们踏上征途之时,正值九月,将士们惋惜没能喝上年节的青稞酒,没能吃上年节的点心,也没能烤上年节的青松之火。勇敢而智慧的工布人民便把藏历年提前到十月一日来过,将士们便义无反顾地出征了。
为了纪念当年英勇应征的将士,每年的十月一日,工布人民都要献三牲,为将士们守夜。久而久之,十月一日过工布年的传统便形成了。
赏花节是四川马尔康一带的藏族传统节日。每年藏历七月,这里的人民便带上青稞酒,来到山花烂漫、禾苗旺盛的野外,一边赏花,一边歌舞痛饮,欢度赏花节。赏花节除了赏花、品酒、歌舞这些传统节目外,还举行摔跤、赛马、打靶等活动。
上九节,是夹金山藏族的传统节日。每年正月初九,藏族同胞要在夹金山下举行各种灯会,表演舞狮、舞龙等传统节目,在灯的海洋中,人们的欢声笑语将节日气氛推向高潮,这时人们可以看到独具一格的男女对垒摔跤和令人忍俊不禁的高跷、“天鹅抱蛋”等杂耍。
每年五月初四,四川阿坝地区的藏族牧民都要过郎扎热甲节。过节时,大家以家庭或家族为单位,到风和日丽、鲜花盛开的草原上游玩。他们在野外搭起帐篷,熬上砖茶,做好酸奶,然后尽情歌舞,人们盼望丰衣足食、永远吉祥。同时,借此节日在牧事间隙稍作休整。
“俄喜”节是四川省凉山彝族自治州木里藏族自治县藏族人民的古老节日。农历腊月初七举行。相传在很久很久以前,西藏、云南的八个藏族支系,迁徙到木里一带富庶的地方。定居那天正是腊月初七,宁静的夜晚,明月当空。七姊星闪闪发亮,四周景色宜人,令人神往。大家聚集起来,唱歌跳舞,纵情欢乐,展望美好的未来。
届时,身着鲜艳民族服装的藏族人民,围着篝火对唱山歌,跳“锅庄”舞,歌声、踢踏声、乐器声交织在一起,别有情趣。正月十五,男女老少还有转山的习惯,祈求来年风调雨顺、五谷丰登。此时举行赛马、射击比赛,为节日增添欢乐气氛。
罗让扎花(巴)是黄教祖师宗喀巴的原名,藏历十月二十五日是他圆寂之日,所以后人们为了纪念他,白天请喇嘛念经,晚上家家户户点上许多酥油灯,摆上各种供品供佛。与此同时,各地寺院也要举行隆重的燃灯节,燃灯供佛。罗让扎花节盛行于青海一带。
沐浴节,藏语叫“嘎玛日吉”(洗澡),是藏族人民特有的节日。在藏历七月六日至十二日举行,历时7天。时值夏末秋初,万里高原风和日丽,天高云淡。无论是城市、农村还是牧区,男女老少全家出动,来到河边溪畔欢度一年一度的沐浴节。相传很早以前的一个秋天,高原上发生了罕见的瘟疫,人畜大量死亡。大慈大悲的观音菩萨为了救黎民于苦海,派七仙女从玉液池取来七瓶仙水,倒在西藏所有的河流溪水里。当夜,老百姓都在梦中看到一个面黄肌瘦,遍体疮痍的姑娘跳进一条清澈的河水中沐浴后,病态全无,容颜照人,变成了非常美丽健康的姑娘。
从此,每年初秋季节,当“噶马吉日”(金星)出现的七天里,高山上的雪水潺瀑流经长满雪莲等名贵药草的山坡,然后汇入条条江河中。此时的水最洁净,最能去污。
届时。藏族人民在河滩草坪树荫下搭起帐篷,围上帐幕,铺上卡垫。老年人在河边洗头擦身,年轻人在河中洗澡游泳,孩子们在水里嘻戏打水仗,此时的妇女们也毫无顾忌地尽情沐浴……休息时,一家人围坐在帐篷里,品尝芳醇的青稞酒和喷香的酥油茶。帐篷里时时飘出阵阵欢声笑语。沐浴节这七天中,人们不仅天天来到河边沐浴,还要把家里所有的被褥统统清洗干净,所以沐浴节既是藏族人民所喜爱的传统节日,又是一年一度最彻底的、群众性的卫生活动。
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