清明节祭祖扫墓的习俗,其祭祀的对象主要是自己的亲人及祖先,是生者崇尚慎终追远、持守孝道的表现,表达了对已故亲人及祖先的怀念之情。传统的扫墓祭祀活动一般是在已故亲人及祖先的墓前进行的,这样,主要是为了能使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托,比如,在坟墓上增添一些新土,意思是为祖先“修补房屋”,以防坟头土薄,遭受夏天雨淋之灾,等。但是,有些人亲临墓前祭祀后,不是丢了官,就是生重病,这说明清明祭祖有的人不适合亲临祭祀而更适合遥祭。那么,哪些人更适合进行遥祭呢?
一、体质较为虚弱的人,主要是指老、弱、病、孕妇、幼儿等。清明节与农历七月十五中元节、农历十月初一寒衣节并称为中国三大鬼节。在周易命理中,“鬼”又名“官鬼”、“官杀”,实际上是指克“我”之物,而一般来讲,是强旺者喜克,为旺而有制主功名利禄;衰弱者忌克,为衰而受克主病灾破败。相对来说,老人、幼儿、病人、孕妇体质相对虚弱一些,若亲临墓地祭祀而受不利之气场的克伐,较易产生病灾之事,故宜遥祭为佳。
二、意志较脆弱的人,主要是指杀旺身弱、枭神夺食、干支土重等命格之人,这些命格的人对“鬼”、“神”等特别敏感,对不利气场攻击的抗拒能力相对较差,比如,容易看见“鬼神”、容易“鬼神”附体等,从另外一个角度上讲,“鬼神”也特别喜欢与这类的人打交道,果然如此,自然会给当事人的工作、生活及精神状况造成一定的影响,因此,建议这类命格的人清明祭祖最好是采用遥祭的方式,而不要亲临墓地祭祀。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...