阿术拉节。“阿术拉”,阿拉伯语音译,一译“阿守拉”,意为第十,即伊斯兰教历的一月十日。“阿术拉”原为犹太教的赎罪日,公元622年穆罕默德由麦加迁往麦地那后,仿效犹太人的习惯,定该日为斋戒日,公元623年以后定莱麦丹为斋戒月,该日改作自愿斋戒日。后演变成节日。
阿术拉节是东乡族的传统宗教节日,每年农历三月十一日举行。我国回、东乡等族信仰伊斯兰教的群众均过此节。节日活动各异。西北和云南地区的回放在节日当天,每家送信粮食,交清真寺熬成杂豆粥,供众人喝,请阿訇育经赞圣;或各户用各种豆子,有的加入红枣、核桃仁等煮成豆粥,供自己或请人食用,有些妇女在这一天聚会,捐钱凑粮,熬一锅杂豆粥。
在东乡族中,阿术拉节主要是妇女儿童聚会的节日,每年由各家主妇轮流操办。按照古规,男人们只举行一个简单的祈祷仪式后即走开。节日中每家都要食用“罗波弱”肉粥。此外,阿术拉节对东乡族妇女来说,还有粮食节的寓意,表示对当年五谷丰登的美好祝愿。
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云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
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张家界“三分坪,七分山”,老百姓世代与高山相伴,也与背篓结下不解之缘。姑娘出嫁,要织“洗衣背篓”作陪嫁。洗衣背篓 小巧玲珑,蔑丝细腻,图案别致,花纹精妙,是新娘子巧手勤劳的“招牌”;女儿生孩 子,娘家...
驱车从塞浦路斯首都尼科西亚向西行驶,快到旅游胜地帕福斯时,眼前出现了一片宁静的海域。海水的颜色淡淡的,格外温柔,不像在其他地方看到的地中海那样蓝得深不可测。人到了这里,只觉得心化了,除了温柔地凝视着海...