大年节
大年节,是云南省公坪、丽江、维西、永胜和四川省水里、盐源等地的普米族人民最隆重的节日,即春节。多以腊月初六为岁首,历时三、五天或十来天,各地不尽相同。除夕,青松枝条插遍各户院内、大门外和屋顶上,以求四季长青,年年兴旺发达。随着海螺声和三声炮响,人们开始撤猪膘,在三角"锅庄"(即火塘)上祭猪头,意喻丰衣足食。全家围坐在熊熊燃烧的火塘边吃团圆饭,守岁。雄鸡啼鸣时,各村寨鸣枪吹螺报岁。
初一凌晨,各家祭房头,祈祷吉祥安康、五谷丰登。青年男女蜂涌至泉边取水,以最先取得净水为吉祥,大家分享,以求新年安全无恙。吃年饭(酥油茶、糯米饭)前,要先给狗喂食三个大小不等的糯米饭团,以此纪念和感谢狗对人类的贡献。相传狗从玉大帝处为人类讨回五谷之种。节目最后一大,男女青年带着炒好的玉米和大米花(比作小虫),聚于山上放在一个大簸箕里,姑娘们将手镯(比作大虫)埋入其中,大家围坐,谈笑欢唱。吃一个米花象征消灭一个小虫。此时,青年男女彼此抒怀传情,交朋结友。
年节期间,按照普米族人民的传统习惯,家里若有13岁的孩子,则由父母或兄嫂为他们举行隆重的"穿裤子"或"穿裙子"成了礼。火塘右前方有"女柱",在前方有"男柱"。适龄男女分站两桩旁,双脚分别踩在猪源和粮食口袋上。女孩右手拿耳环、串珠等首饰,左手拿麻纱、麻布等用品,母亲将其麻布长衫换成短衣和百褶长裙,为他系上腰带。男孩右手握刀,左手拿银饰品,由其舅父将其麻布长衫换成短衣、长裤,替他扎上腰他用牛角杯向客人敬酒,表示他(她)们已经成年,开始正式参加生产劳动和社交活动。
李白(701年-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜” 区别,杜甫与李白又合称“大...
拉洋片,是一种传统民间艺术。表演者通常为一人,道具是一个约一人高两臂宽的大木柜,柜的前面有四个直径二三厘米的圆洞,洞上安了凸透镜,柜子的一侧安装有锣、鼓、镲,由两条小绳控制。透过柜子上圆洞观众可以看到...
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...