侗族瑶白摆古节

瑶白是位于贵州省锦屏县彦洞乡的一个古老侗寨。农历六月初六后的第一个卯日，便是一年一度的摆古节，祭祖、念“垒词”、“款词”、吹笙踩堂、唱古歌大歌、“鞍瓦”(放牛打架)种种丰富多彩的活动，是这里本土文化的精品。

这一天，整个瑶白都沉浸在节日气氛中。村口用木竹扎成寨门，上面挂着清翠的鱼滕草，一副“同来摆古论今再展农村新画卷，一齐高歌吟唱传颂侗乡好春光”的对联分外醒目。摆古坪设在牛塘里，坪前立有一幢木质建筑的侗戏楼，中间的布景上悬挂着节徽，图案是一对男女侗民，男的扛犁具，女的着裙带银，他们追逐太阳，似在寻根起舞。

正午，三声铁炮震天动地，摆古文化节开始。一位老农穿蓑衣，戴斗笠，肩扛锄头缓缓走进牛塘坪。他四处张望寻找，后在东南西北和正中五方挖土，似得一块宝地而甚喜。于是焚香烧纸，跪拜天地祖宗，即在此定居。接着，另一老农扶着犁耙、牵着披红的水牛入场踩塘三周，似得耕作田土，亦大喜。这一开场，再现了瑶白各族先民迁徙定居、开始农耕时代的原始情景。这时，在牛塘边古树下，三三两两的妇女便唱起了摆古歌，讲述过去瑶白村的辛酸史和创业史。歌罢，鞭炮炸响，大号长鸣，鼓锣喧天。龙氏家族的旗手扛着一面绣有二龙抢宝图案的大旗首先步入牛塘，接着按入寨定居的先后顺序，分别是滚、杨、范、龚、耿等姓氏的旗手，扛着经过精心设计的姓氏族旗，浩浩荡荡进入牛塘。随后芦笙队、表演队、身着长袍马褂的寨老们，头包侗帕、身穿对襟衣的汉子们，戴着银饰身着盛装的妇女们，还有应邀前来的邻县邻村的代表队纷纷涌入牛塘。人们吹奏芦笙、芒筒、长号、牛角，敲锣打鼓，挑着五谷、酒坛、鸡鸭、肉食，扛着纺纱织布机、耕作农具，捧着侗果、糖果、水果等等，欢歌踩堂，展示硕果。

接下来是进行“大戏祝贺”的精彩表演，所谓“大戏”实际就是汉戏。因为是摆古前的序幕，所以这天只表演“三星赐福”和“天官赐福”两个节目。

下午3点钟，牛塘四周的古树已挂上几缕斜阳，长桌摆古正式开始。牛塘里的长桌有20多米，一头是寨老古师艺人，一头是重要宾客，两边分别是主人与客人。长桌上摆满酒菜、糖糕、水果、碗筷与牛角。阵势摆好，时辰一到，只见那摆古的古师捋捋长长的胡子，摇头晃脑，眼睑微启微闭，以宏钟般的声音用侗语说起开场白……

开场白就是交待摆古的缘由，接着插入侗族古歌作起兴过渡。摆古的内容很丰富，从盘古开天辟地，人类起源，民族迁徙，朝代更替，到民国、新中国乃至改革开放新时期都有涉及。本地发生的重大历史事件(如苗族侗族首领起兵，重大灾情等)，姓氏来历，婚嫁习俗，人文景观，丰收景象等等都说唱出来，而对于姓氏村史，更为详尽。分别摆到该村龙、滚、杨、范、龚、耿、宋、万、胡、鼓十姓的来历、迁徙和落户瑶白，发展至今的史实。其中说到姓氏时提到，在清末为革除“女还娘头”、“舅索重礼”的陈规陋习，瑶白、彦洞两寨头人和贤达识士共议规约，并经呈报黎平府同意，刻石铭碑，革旧布新，规范婚俗。

白天摆古，晚上所有的客人都到亲戚朋友或特意安排的农户家参加晚宴。席上，又是摆古、喝酒、唱歌。而在村外，青年男女们则行歌坐月、互诉衷肠，信誓旦旦以至交换信物、订下终身。

第二天，就在戏楼演大戏，主要是汉戏，如《孟姜女》、《白蛇传》、《梁祝化蝶》、《三国演义》等。也有把这些汉族题材改编成侗戏来演的。还有侗族曲艺、傩戏、杂技和现代的歌舞节目等等。

第三天，就是放牛打架，侗语叫“鞍瓦”。“鞍瓦”时，也分主客的牛对打。打赢的，要放炮祝贺，披红挂彩。

第四天上午，所有参加摆古的主客和宾朋都云集牛塘举行“闭幕式”，主人向客人们赠送锦旗、侗器等纪念品，宾客感谢主人的盛情款待。宾主互道珍重，依依惜别。这时，炮声四起，笙芒齐奏，鼓角相闻。各路宾客成行列队，踏上回归的路途。主人们则扛着姓氏族旗，分路护送，踏歌作别，直送至寨门之外，凉亭道旁……。