新疆维吾尔自治区地处祖国西北,地域辽阔,是多民族聚居的地区,其中以维吾尔族为主,人口约占全区的三分之二。新疆属大陆性气候,气温变化剧烈,昼夜温差很大,素有“早穿皮袄午穿纱,晚围火炉吃西瓜”的说法。再加有七个民族的居民信奉伊斯兰教,是我国信奉伊斯兰教的民族最多的地方。所以,这里的建筑必然会受到当地文化的深刻影响,形成鲜明的地方特色和民族特色。阿以旺是维吾尔族民居中享有胜誉的建筑形式,是维吾尔族民居中的精华部分。
阿以旺在维吾尔语中有“夏室”的意思,是一种开放的建筑空间,以新疆和田地区的最为典型。由于新疆地区非常干燥,只要避过太阳在背阴处就非常凉爽,所以建筑也很少开窗,内部相对封闭,室内昏暗却很阴凉。由于维吾尔族全族信奉伊斯兰教,所以无论是室内还是室外的装饰都带有强烈的伊斯兰风情,更接近西亚风格。阿以旺与辟希阿以旺和阿克赛乃同属一种建筑形式,并具有相似的功能。甚至可以说阿以旺是辟希阿以旺和阿克赛乃的完整形式。
阿以旺中间升起的部分,其屋盖面积如果过小,形状像一个鸟笼的话,就称为“笼式阿以旺”,即开攀斯阿以旺。
维族的传统民居以土坯建筑为主,多为带有地下室的单层或双层拱式平顶,农家还用土胚块砌成晾制葡萄干的镂空花墙的晾房。住宅一般分前后院,后院是饲养牲畜和积肥的场地,前院为生活起居的主要空间,院中引进渠水,栽植葡萄和杏等果木,葡萄架既可蔽日纳凉,又可为市场提供丰盛的鲜葡萄和葡萄干,从而获得良好的经济效益。院内有用土块砌成的拱式小梯通至屋顶,梯下可存物,空间很紧凑。
阿以旺是新疆维吾尔族住宅的常见一种建筑民居形式。已经有三四百年的历史,所谓“阿以旺”即是一种带有天窗的夏室(大厅)。这种房屋连成一片,庭院在四周。带天窗的前室称阿以旺,又称“夏室”,有起居、会客等多种用途。后室称“冬室”,是卧室,通常不开窗。住宅的平面布局灵活,室内设多处壁龛,墙面大量使用石膏雕饰。
阿以旺从建筑的角度看,完全是室内形式,但它的功能却是户外活动场所,属于维吾尔族民居中开敞的庭院空间。既可待客时用也可平时自家使用。
阿以旺结构形式采用土木结构,平屋顶,带外廊,中留井空采光,天窗高出屋面约40~80厘米,供起居、会客之用,后部做卧室,亦称冬室,各室也用井孔采光。其顶部在木梁上排木檩,厅内周边设土台,高40~50厘米,用于日常起居。室内壁龛甚多,用石膏花纹做装饰,龛内可放被褥或杂物。墙面喜用织物装饰,并以此质地和大小、多少来标识主任身份与财富。屋侧有庭院,夏日葡萄架下,了作息生活。
新疆民居的屋盖多用土胚拱券,以满足夏季隔热冬季防寒的要求。阿以旺式住宅则用密梁平顶,受汉族文化影响较多的回族民居,多喜用内地木构架起脊的屋顶,平面布置也采取四合院、三合院形式,和汉族的住宅没有多大差别。
信仰伊斯兰教的民族喜好清洁,很重视沐浴,特别讲求水源的洁净。在没有渠水可引的地方,几乎每户都在庭院自打一口井,并严格保护水源,使其不受污染。
为了在节日举行宗教仪式活动和接待亲友,每户居民通常都有一间上房,一般在西面,最少是两开间,使用面积约30~40平方米。考虑到人群聚散和空气流通,常设内外两重门,房中有一个通长的大火坑,火坑对面的墙壁悬挂着古兰经字画或麦加圣地图画,便于老年人做礼拜。
在建筑装饰方面,多用虚实对比,重点点缀的手法,廊檐彩画、砖雕、木刻以及窗棂花饰,多为花草或几何图形;门窗口多为拱形;色彩则以白色和绿色为主调,表现出伊斯兰教的特有风格。
从形式上看,阿以旺是在阿克赛乃开敞的空间上面再加一个屋顶,屋顶与庭院之间是四个侧面的天窗,作为采光通气的出入口。天窗一般高4到80厘米,用木栅、花棂木格扇或漏空花板作窗扇。阿以旺内部还有木柱、梁檩、天花板,在它们和炕边的部分,是建筑装饰最为集中也最为讲究的地方。所以说,阿以旺既是完全封闭的室内空间,又是一个带天窗的大庭院。
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