白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎后”。
相传,远古的时候,土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领,称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行,行至盐阳,杀死凶残的盐水女,定居下来。人民安居乐业,自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世,他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神,时时处处不忘敬奉。
每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时,男方正堂大方桌上要铺虎毯,象征祭祀虎祖。除了进行宗教式的虔诚敬祭,土家人的生活中也随处可见白虎的影子。
古代土家族先民作战时所持的(享)钎、戈、剑上面,都铸镂有虎头形或镂刻有虎形花纹。
大量的出土文物证明,虎图腾早在汉代就已成为土家族民风。土家族的虎图腾崇拜主要表现为敬“白虎神”。
在日常生活中,表现最为普遍的是门神贴“上山虎”、“下山虎”以虎驱邪、以虎镇恶。在祭祀活动中有“敬白虎”的情节。
如今小孩穿虎头鞋,戴虎头帽,盖“猫脚”花衾被;门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪,希翼得到平安幸福。
关于土家族的族祖――“白虎”崇拜,还有许多神话传说。
渝东南武陵山区流传的《虎人娃》中说:虎与人结合的后代成了后来的土家族人。鄂西土家族人传说为,天上的白虎星君下凡,白天化着白虎帮助一个土家族姑娘放羊,夜里变成凡人小伙子与土家族姑娘共同生活,过着人间男耕女织的美好生活,后来生下七男七女,姑娘教小伙子们称白虎为“利巴”,后来,白虎星君返回天国,七男七女繁衍的后代便成为今天的土家族人。由于祖公是白虎神,故世代祭白虎,呼白虎为“利巴”即虎祖。
保靖土家族传说他们的祖先有三个:老大飞山虎、老二过山虎、老三爬山虎。武陵山区川黔湘鄂四省土家族地区,出土的古代文物表明,虎崇拜在汉代就已经形成民俗。巴人军乐虎钮淳于、铜戈、铜剑等器物上的虎图腾,足以证明土家族的虎崇拜,有着根深蒂固的民族土壤。同时,也说明了土家族与巴人有着密切的渊源关系。
流传至今的土家族虎图腾崇拜,因地域差异,也有不同风俗。具体分为:鄂西土家族敬白虎,湘西土家族畏白虎。渝东南鄂西边土家族,则普遍信奉“坐堂白虎”,有民谚:“白虎当堂坐,无灾也无祸”。农家堂屋里都设有“白虎坐堂”,视白虎为家神。
利比里亚共和国 (The Republic of Liberia)利比里亚国旗利比里亚国旗呈横长方形,长与宽之比为19∶10。由红、白相间的11道平行横条组成,左上角为蓝色正方形,内有一白色五角星。1...
孟加拉国人以米饭为主食,也喜欢各种各样的甜食。他们对中餐倍加喜欢。当地人除了在高级饭馆或正式社交场合使用刀叉外,平时一般用右手抓食取饭。男子和妇女通常是分开就餐。家中妇女常在男子吃过饭之后才用餐。在吃...
甘肃省陇南市成县民间音乐主要包涵在传统的春节社火、木偶戏、锁呐和南北山区山民们哼唱的山歌,目前已濒临失传。传统社火曲传统社火主要有步社火、夜社火等形式。其中主要传唱的社火曲普遍为《渡船曲》,小曲有《十...
云南大理、洱源、剑川、鹤庆、云龙等地服饰的款式略异,但基本构件一致。男痕迹由对襟白衬衫、黑领褂、大筒裤、剪口布鞋等件组成。女装由蓝、白、雅布(淡蓝)等色布制成的右衽大襟衬衫、领褂、围腰(围裙)、飘带、...
竹板书形成于清代嘉庆年间(1796-1820)。竹板书的表演方式为一个人右手持大板、左手持节子板站唱。竹板书老艺人口头传说:嘉庆年间,皇太后寿终,上谕京师百日之内禁止动用管弦乐器,致使北京许多艺人难以...
秦皇岛,是渤海湾西北岸一片普通而又神奇的土地,一片古老而又年轻的土地。在这片土地上,浓缩了中华民族几千年的文明史,演出了一幕幕惊天地、泣鬼神的历史活剧。秦皇岛市是一座有着悠久历史的古城。因公元前215...
人有生就有死,谁也逃避不了。世界各民族都有自己丧葬习俗,从古至今流传了几千年中国文化文明历史,它涵盖了儒、道、佛三教派思想理念。在湖南省郴州市最南边陲的桂东县,淳朴的祖祖辈辈对丧葬习俗历来非常重视,在...
水尾圣娘信仰的形成东郊水尾圣娘庙,位于海南省文昌市东郊镇椰海村委会坡尾村,庙中供奉着南天闪电感应火雷水尾圣娘。但是当地人平时并不直呼水尾圣娘的名号,而是简单亲切地称其为“婆祖”。(“婆祖”最初是海南人...
西盟佤族衣服,多为佤族妇女自己纺织的棉、麻布做成,有衣、裤、裙、毯子、挎包、槟榔袋、包头等,也有从外民族购买的布匹、衣服和棉毯等。装饰品有银、锡制作而成的头箍、手箍项圈、耳环、手镯,还有用竹、藤制作而...
坦桑尼亚信奉基督教的人占44%(其中天主教占28.2%),信奉伊斯兰教的人占32.5%,信奉传统宗教的人占22.8%,其他占0.7%。信奉天主教和基督教新教的人忌讳13和星期五;信奉伊斯兰教的人忌讳谈...