白虎在土家人的心目中有着举足轻重的地位。土家族自称是“白虎后”。
相传,远古的时候,土家族的祖先巴务相被推为五姓部落的酋领,称为“廪君”。廪君率领部落成员乘土船沿河而行,行至盐阳,杀死凶残的盐水女,定居下来。人民安居乐业,自然廪君也深受人们的爱戴。后来廪君逝世,他的灵魂化为白虎升天。从此土家族便以白虎为祖神,时时处处不忘敬奉。
每家的神龛上常年供奉一只木雕的白虎。结婚时,男方正堂大方桌上要铺虎毯,象征祭祀虎祖。除了进行宗教式的虔诚敬祭,土家人的生活中也随处可见白虎的影子。
古代土家族先民作战时所持的(享)钎、戈、剑上面,都铸镂有虎头形或镂刻有虎形花纹。
大量的出土文物证明,虎图腾早在汉代就已成为土家族民风。土家族的虎图腾崇拜主要表现为敬“白虎神”。
在日常生活中,表现最为普遍的是门神贴“上山虎”、“下山虎”以虎驱邪、以虎镇恶。在祭祀活动中有“敬白虎”的情节。
如今小孩穿虎头鞋,戴虎头帽,盖“猫脚”花衾被;门顶雕白虎、门环铸虎头。其意用虎的雄见来驱恶镇邪,希翼得到平安幸福。
关于土家族的族祖――“白虎”崇拜,还有许多神话传说。
渝东南武陵山区流传的《虎人娃》中说:虎与人结合的后代成了后来的土家族人。鄂西土家族人传说为,天上的白虎星君下凡,白天化着白虎帮助一个土家族姑娘放羊,夜里变成凡人小伙子与土家族姑娘共同生活,过着人间男耕女织的美好生活,后来生下七男七女,姑娘教小伙子们称白虎为“利巴”,后来,白虎星君返回天国,七男七女繁衍的后代便成为今天的土家族人。由于祖公是白虎神,故世代祭白虎,呼白虎为“利巴”即虎祖。
保靖土家族传说他们的祖先有三个:老大飞山虎、老二过山虎、老三爬山虎。武陵山区川黔湘鄂四省土家族地区,出土的古代文物表明,虎崇拜在汉代就已经形成民俗。巴人军乐虎钮淳于、铜戈、铜剑等器物上的虎图腾,足以证明土家族的虎崇拜,有着根深蒂固的民族土壤。同时,也说明了土家族与巴人有着密切的渊源关系。
流传至今的土家族虎图腾崇拜,因地域差异,也有不同风俗。具体分为:鄂西土家族敬白虎,湘西土家族畏白虎。渝东南鄂西边土家族,则普遍信奉“坐堂白虎”,有民谚:“白虎当堂坐,无灾也无祸”。农家堂屋里都设有“白虎坐堂”,视白虎为家神。
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