四川会东彝族女子贞节牌坊

地处金沙江畔的会东县历史悠久，荟萃川礼云情，融合蜀风滇韵，民风淳朴，民俗丰富，具有深厚的民族文化基础和地域文化底蕴，古建筑亦随处可见。在距离新街镇者堡土司衙门不远的半边街村，就有一座建于清代中期的贞节牌坊。

该贞节牌坊修建距今已有200余年，但依旧保存得较为完好。走进该牌坊，但见高大的石门坐东向西，宽7.29米，高5.15米，其间镶嵌着石刻字匾，东、西两面分别雕刻楷书“忠孝节义”“温良恭俭”字样；额坊上有“双凤朝阳”“姜太公钓鱼”“樵夫担柴”“耕读传家”“挂印封侯”等浮雕。

从正面看，中门较宽，可容一辆小车通过，两边侧门相对较窄。中门横梁下面装饰有浮雕构件，图案为双凤朝阳。横梁额坊上雕刻有各种人物21人，形态各异，栩栩如生。两边侧门横梁下面也有浮雕构件装饰，图案为云彩纹、水波纹。横梁额坊上也有各种反映古人生活场景的图案。从后面看，横梁、额坊均有石刻图案，只是内容不同。整个牌坊建筑雕梁画栋、飞檐翘角，制作精美，气势恢宏。

所谓牌坊，实际是古代一种形状似门的高大建筑，一般由封建帝王为表彰臣子功绩所建。而贞节牌坊，特指为了表彰封建女性对自己的丈夫忠诚不渝、一生恪守贞节而建的牌坊。

据史料记载，秦朝妇女“清”是中国最早女实业家，她凭借个人的聪明才智，苦心经营丹砂产业，建立起了庞大的丹砂帝国。同时，“清”早年守寡，“用财自卫，不见侵犯，秦始皇以为贞妇而客之，为筑‘女怀清台’”，首开“贞节牌坊”先河。

最早的贞节牌坊其实多以“节”字为主，多以古代士子为褒扬母亲养育之恩为名建立；但到中国古代封建社会末期，贞节牌坊就逐渐以“贞”字为主。

据说，会东境内新街镇半边街村贞节牌坊是为一位彝族女子修建的，这在贞节牌坊建筑史上极为罕见。

要说矗立在半边街村里的这座贞节牌坊，还得从当地者堡禄氏土司说起。

者堡禄氏土司发迹于清乾隆四年（1739年）。时逢地方“夷叛”，禄日升奉命平叛，大获全胜，其父禄阿格被封为土百户衔职，颁给“钤记号纸”（盖有官印的任命书）。后依次由后世禄景曜、禄国辅、禄恩锡、禄绍武、禄实琼、禄安佑袭承。宣统二年（1910年）改土归流，废除了土司制度，实行流官制。民国时期因管理需要，恢复者堡禄氏土司衔职，由禄安佑袭承，同时兼任会理村土千户及苦竹坝土百户职。1933年，为争夺势力范围，国民党二十四军驻会理刘元塘部攻打者堡禄氏土司。经过几天激战，者堡禄氏土司衙门被攻陷，禄安佑妻子和未满三岁的儿子被抓、财物被虏掠一空。禄安佑率部突围投靠普格亲戚后被诱捕，妻儿被杀，禄安佑被活剐于西昌西较场。

今天，者堡土司衙门建筑已毁坏殆尽，仅存基址、踏道和照壁。伫立衙门遗址大门前，首先映入眼帘的是一对高达3米的石狮。沿着十四级用石条砌成的踏道上行，呈方形的照壁分外夺目。照壁保存较为完好，八块浮雕石板上雕刻的团花、如意、麒麟、双马、四骏、双狮绣球等图案精致玲珑、栩栩如生。

美丽的传说

半边街村贞节牌坊所处位置距离者堡禄氏土司衙门遗址约1000米，现为半边街村徐兴龙家老屋土坝后院，占地近一亩。院内种有梨树、李子树、柿子树，树木葱茏郁郁葱葱。

当地民间流传说，者堡禄氏土司（哪一代不详）有一女，从小聪明伶俐，被视为掌上明珠。十八岁时，禄小姐宛如雨后绽放的山茶花，出落得亭亭玉立、娇艳欲滴，是远近闻名的美人中的美人。当她映溪流梳妆，山茶花羞于开放；当她对着山冈高歌，百灵鸟驻足倾听。她的美貌和歌喉传进了方圆百里后生的耳里，也传到了远远近近的官寨里，上门提亲的人络绎不绝，但均遭到拒绝。原来，她心里早有意中人，那是邻村一位健硕、勤劳的后生，“哪个九十七岁死，奈何桥上等三年”，他们早就私订了终身。禄土司拗不过她，为她置办了丰厚的嫁妆，选吉时良辰成亲。

禄小姐出嫁这天，花儿不开，鸟儿不鸣，仿佛预示着有不寻常的事件要发生。绵延几里路的送亲队伍翻过七七四十九座山，越过九九八十一条河，果然，不幸的噩耗传来：未婚夫意外身亡。

话说，者堡禄氏土司得到这一消息，快马加鞭赶上送亲队伍，欲阻止禄小姐前行。这一善意的规劝遭到拒绝，送亲队伍依旧浩浩荡荡地往安家山寨赶去。

到了安家山寨，禄小姐按照当地习俗同一只公鸡拜堂，拜堂后为亡夫料理后事。期间，左邻右舍劝说她和亡夫的哥哥成亲，遭到婉拒。随后，她以儿媳的身份勤俭持家、孝老敬亲，把莫大的安氏家业打理得井井有条。

为了表达为亡夫守节的决心，禄小姐用娘家陪嫁的财物请来能工巧匠，在路口竖立了这座贞节牌坊。

据当地人讲，半边街贞节牌坊石材来自十余里外得石厂梁子。沿途沟壑纵横、密林遍布，仅有一条羊肠小道可通行。

接了建造贞节牌坊的活后，石匠带着徒弟住进了深山。开山、凿石，整整三年，牌坊石质原构件初步完工。

半边街贞节牌坊四根立柱皆为整块，高5.12米，重达3吨，用人力需60人才能移动。据当地传说，负责施工的石匠有神相助：石匠挥动“赶山鞭”，口中念念有词，巨大的石质构件就乘云驾雾到了目的地。

传说归传说，结合当地地理环境和当时的生产条件分析，要将这么重的牌坊构建搬运到数里之外的半边街村，可能采用的方法是：用河里的鹅卵石铺成路，然后将石质构件搬在可以滚动的鹅卵石上一步步往前移动。可以想象，这是一件多么浩大的工程。

构件运到了目的地，怎样竖立起来又成了一个难题。

又传说，工匠们绞尽脑汁采用各种方法也不能将高大的石质构件竖立起来。这一天，正在大家一筹莫展的时候，工地上来了一位白发老翁。但见他白发飘飘，道骨仙风，宛若神仙。老翁围着牌坊转了几圈，喃喃自语了一句“我一老翁，泥土已覆盖到了脖颈”，然后飘然离去。

石匠们面面相觑。突然，老石匠一拍大腿，兴奋地说：知道怎么能够竖立起来了。随后，老石匠让工人们不断在要竖立的牌坊构件四周夯土，慢慢将构件抬高，待牌坊竖立起来后，在将夯土清除。

传说这其中还有一个小插曲：牌坊构件竖立起来后，其中有一个卯榫无论如何不能对接。老石匠问禄小姐：你是不是不贞洁？你要说实话，不能隐瞒，要不牌坊建不起来。陆小姐左思右想后说，她曾经在梦中和未婚夫同了一次房。说来也奇怪，陆小姐说出这一细节后石匠们再去组装牌坊构件，顿时严丝合缝。

就这样，一座高大的牌坊立在了半边街村中央。

时光荏苒，沧海桑田。那段女性被剥夺自由，剥夺青春，甚至被剥夺作为一个人的权利的历史已经远离我们而去。而见证着历史变迁、镌刻着时代印记的贞节牌坊却穿过时光的风雨，完整地保留了下来。今天，我们在领略和欣赏古人高超的建筑艺术的同时，要去其糟粕，让“孝亲”“重义”等传统道德精华为构建和谐社会绽放新的光彩。