提到寺庙,很多人都看过。但是,你看过虫王庙吗?
在梨树县叶赫那拉城里就有一座虫王庙。
那么,叶赫那拉城里为啥有虫王庙呢?
叶赫那拉城位于梨树县东南部。
我们今天看到的古城是1995年修复,异地重建的。原来古城距离这里约10公里左右,建于1573年。
古城的建立者是叶赫部首领褚孔格的孙子清佳奴、扬吉努。
他们征服了周围的小部落,在叶赫河两岸的山头上选择险要之地筑起现存的废城。每城有木、土、石三道城墙,还有护城河环绕,内有八角明楼,雄伟壮观。
不过,努尔哈赤后来攻下了古城,且摧毁了古城。
为了发展旅游,1995年,梨树县在叶赫名胜风景区内转山湖的东城山上,重新建设了古城,占地面积10000平方米,建筑面积7000平方米。
在这座古城中,恢复了原来的一些老建筑,比如说箭楼、旗兵营房、贝勒府、祭神殿、议事厅、公主楼、萨满园、城隍庙等,但是还有一座虫王庙。
这样的寺庙,在东北极为少见。
虫王的祭祀,历史悠久。
根据资料记载,远在周代,每年农事结束后,就在农历腊月举行祭祀,是为“八蜡”。“八蜡”所祭祀的八种自然神灵,大多与农业有关,如“先啬”(神农)、“司啬”(后稷)等,他的第八位,便是昆虫。
古代基本没有农药,虫害是农业极大的敌人,而蝗虫危害最烈,所以驱逐害虫,就演变成“八蜡”祭祀的主要内容,“八蜡”神也就变成一位专司其职的神灵。
到了宋代,虫王祭祀完成了从自然神到人格神的过渡,全国各地遍布八蜡庙和虫王庙,最多的是“刘猛将军”庙。
此神并非姓刘名猛,而是一位姓刘的勇猛将军。
历史上被附会为此神的,大都是具有民族气节,抵抗外侮的功臣名将,如宋钦宗时出使金国,不屈而死的资政殿学士刘合,南宋抗金名将刘錡或他的弟弟刘锐等,都曾被附会上为民驱逐蝗害的事迹。
其中,以刘錡最为著名,在他死后不久的景定年间,就被敕封为执掌除蝗的扬威侯、天曹猛将之神,而加以祭祀。之所以把驱蝗神附会为武将,大概与蝗虫来时,犹如外族入侵,铺天盖地,所到之处,寸草不存,亟需孔武有力之神灵来掌控捍御有关。
清朝的时候,虫灾很多。
但是,那个时候并没有农药等等,所以老百姓就建起了很多虫王庙,希望能够驱赶蝗虫。
相关历史专家表示,叶赫那拉城在新建的时候,为了祈祷国泰民安,不发生虫害,城内肯定是有虫王庙的。所以,在1995年,梨树县重建叶赫那拉城的时候,在城里也兴建了虫王庙。
根据资料记载,古代的虫王庙,一点也不比寺院少。那么,为啥现在几乎看不到了呢?这主要与科技的进步有关,随着各种农药的出现,已经很少碰到虫灾。在这种情况下,虫王庙也就很少了。
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