头上包着人字包巾、腰里围着三幅围裙、脚上穿着满耳草鞋的汉子从山道上走过来,不用猜,那就是土家男人。因为人字包巾、三幅围裙、满耳草鞋被称之为土家男人的三件宝。
所谓人字包巾,就是缠在头上的头巾。只是那头巾缠出的是一个“人”字形。之所以突出一个“人”字,是因为土家世世代代都把做人摆在头等重要的位置上。因而俗谚里说,“裹腿打的人字路,头巾包的人字形”。
人字头巾的包缠的方法,一般用五至七尺长的“家机布”,两端抽去纬线,形成须子,土家人称作“耍须”。包缠时,右手握住一端的耍须,将头巾捋于头后,向左裹去至左耳后,左手执头巾向右缠去,一上一下,在额头上形成人字,耍须在左耳后垂下。这种头饰,以青、蓝两种颜色为主。后因受“白莲教”起义的影响,白莲教裹白巾、举白旗,象征其纯洁,青蓝色头巾便改成了白色,且一直沿袭至今。
所谓三幅围裙,是以蓝布或白布三幅,上在一条白布腰上,幅与幅相重二寸,中幅做有两个荷包。三幅围裙冬天保暖挡风,夏天干活挡灰,抬扛作垫肩,休息作垫坐,十分方便。因而俗谚里说:“男围三幅裙,酒席场中不丢人”。
长阳清江沿岸还流传一首关于三幅围裙的歌谣:三幅围裙白布腰,打得粗来进得朝,棉花织的家机布,人不求人一般高。
所谓满耳草鞋,即脚掌四周都是耳子的草鞋。这种满耳草鞋不同于边耳草鞋,边耳草鞋只有四排耳子,而满耳草鞋则四周全是耳子,且前面的耳子长,依次向后缩短,成布鞋形,前有“鼻子”,后有“跟”。这种满耳草鞋穿在脚上很安稳。只是穿满耳草鞋时,一般配穿布袜,打人字形的裹腿,这样上山砍柴、打猎,对脚对腿有保护作用,且冬天又能御寒。
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