天祝藏族的民歌非常丰富,在民间有着“天上的星星数不清,华锐的歌儿唱不尽”的说法。天祝民歌一般可分为六类。
第一类是酒曲。
第二类是情歌。
第三类是长歌。共有两种,一种是叙事歌,在天祝藏区普遍浒的主要有《拉央与英措》,内容主要反映拉央与英措的爱情悲剧。另一种是问答形式的大部头酒曲,主要有《酒赞》、《羊赞》、《马赞》、《帽赞》和《衣服赞》等。这种长歌大多在二千行以上,内容较多,这里将《酒赞》中的部分歌词选摘如下:
浓雾弥漫空中,降落及时甘露;
甘露及时降落,长成金黄五谷;
五谷金黄成长,醇厚美酒酿出;
酿出美酒醇厚,尽情欢乐歌舞!
第四类是“则柔”。这是一种略带动作的表演唱,演唱时加一点简单动作,一般是右袖举上,左袖下拖,有男女相互对唱对舞,动作轻柔,优美动人,风趣而通俗,特别是歌调略不同于其他藏区。这类歌舞能适合任何场所,流传广泛。
第五类是生活歌。主要有放牧歌、挤奶歌、摇篮曲,这些歌曲调优美流畅,歌词通俗易懂。在一定程度反映了藏族人的生活情调。在天祝藏区流传着《阿米给年山的故事》。相传很早以前天祝好多地方连年灾荒,天不降雨,河水断流,有一女子站在河边唱到:
我多么渴望啊,渴望河岸的草青又青,
羊吃了肥又胖;
我多么渴望啊,渴望河岸的草嫩又鲜,
牛马吃了强又壮;
我多么渴望啊,渴望清凉河水流不停,
牛羊喝了更兴旺。
当名为给年的天神听到歌声后,将天河水拿来洒在毛毛山上,于是河流不断,水草丰美,牛羊肥壮,人们为了纪念这位恩德之神,故将毛毛山称之为“阿米给年山”。这种生活歌从侧面反映出了天祝藏区的传说故事及人们的生活状况,具有一定的地域性。
第六类是说唱文学。在天祝藏区流行的主要是《格萨尔王》中的《霍岭大战》、《降伏妖魔》、《阿达拉姆》、《地狱救母》等部分。如《降伏妖魔》中描述雄狮大王在出征北方降服魔国王的誓师会上,拒绝了王妃珠牡对他的劝阻,唱到:
嘉罗僧姜珠牡女,请你听我说给我;
我俩一同从天上下凡来岭地,
上有天神亲指使,
下有龙神主约誓。
如今天母传神旨,让我快去降魔王,
如若不听天母话,你我将要永分离。
天祝毛藏、祁连、旦玛一带不说唱《格萨尔王》。
另外还有赞颂词,其语言生动优美,主要有《赛马会赞词》、《婚礼赞词》等,这些都表达了人们对节日的祝贺,叙述了赛马会在天祝的来历,部落名称,名山秀水。婚礼赞词则表达了对婚礼的赞美和对新婚夫妇的美好祝愿。
天祝藏族的民间舞蹈主要是锅庄舞,又称圆圈舞,主要流行的有《雅召雅松》。内容除赞颂神明之外,大多以反映生活为主,其曲调、节奏、韵律、秩序和谐优美,欢乐激昂,动作庄重大方,舒展豪放,在举行赛马会和喜庆的日子里人们边歌边舞喜气洋洋。
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