穆斯林在通常情况下都用水洗大小净,但在以下几种情况可用土净。一是患疾病者,用水洗大小净会严重损伤身体的,可用土净。二是在条件非常艰苦的情况下,无法得到水。例如有深井,而无打水器具;临江河,但不能涉及;或发现少量水只供饮用救命等,在这些情况下可用土净。三是时间紧迫,需要马上参加殡礼等重要活动时,来不及用水大小净,方可用土净。
现在一般穆斯林群众很少用土净,主要是一些笃信宗教的回族群众和宗教职业人员使用。
土净比较简单,不像用水大小净那样细致复杂,其方法和程序是,双手放到洁净的黄土、石头或沙子上,使两手真正沾上土,然后提起两手,两掌合拍,去其浮土,双手抹面,上自发际处,下至颔,两旁至耳,全面抹到。抹面后,双手再扑土、沙、石之类,先以左手抹右手,自指背起抹至肘上,反手扑内臂,至腕而止,一般不抹手掌,因为手掌已沾了土。最后用右手再抹左手和肘。
穆斯林无论洗小净,还是平时洗手洗脸,都不用脸盆,而用汤瓶。穆斯林讲究洗过的水只能往下流,而用脸盆洗脸往往是把洗过的脏水捧起来再洗,不卫生。一般穆斯林家里除了必备汤瓶外,家家门背后还悬挂一个“吊罐”,供洗大净用。清真寺里还专门设有“沐浴堂”,既有净下的隔间,又有洗大净的沐浴间。
《古兰经》还强调饮食卫生的重要性,要以“净洁为相宜,污浊的受禁止”为原则。穆罕默德也讲过“食一口不洁之物,等于废四十日的功修”。因此,回族等穆斯林非常注意饮食卫生。
《古兰经》还强调服饰的清洁整齐,要求人们穿着干净、整洁。“你应当洗涤你的衣服,”(74:4)穆斯林非常注意清除衣服上的污垢,特别是上寺礼拜的人更讲究,如果衣服或裤头、衬裤上有了尿滴以后,尽快换下来就洗。西北的回族老汉在小便后用卫生纸或干净的土疙瘩擦龟头,以防止尿滴在裤子上。
回族等穆斯林还注意勤剪指(趾)甲,勤剃头发。不许留长指甲和长头发。从小孩刚满月就开始剪指甲。穆斯林老人一般不愿留长头发,喜欢剃光头,这样容易洗涤干净。他们还很注意修胡须,上嘴唇的胡须都剪得一般齐而且比较短。还常拔腋下毛,常剃脐下毛,怕藏污垢生虱。
穆斯林的家庭和环境卫生也搞得比较好。院子里扫得干干净净,东西摆设得整整齐齐。屋子里窗明几净,锅台、家具锃亮锃亮。从窖里提水的小水桶一般都挂在墙上,担水用的大水桶不用时反扣在固定、干净的地方。碗、碟、勺等反扣在明亮的碗架上,筷子也插到筷笼子里。
回族等穆斯林在打扫完室内卫生以后,还常常点上卫生香,使屋内空气更加清新,使人产生一种舒适感,赏心悦目,身心健康。
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